Ифтах (Иеффай)

Вы находитесь на сайте "Архив статей из ЭЕЭ и статей на еврейские темы из Википедии"

(Различия между версиями)
Перейти к: навигация, поиск
(Новая страница: «{{О_статье| ТИП СТАТЬИ = 4 | АВТОР1 = | АВТОР2 = | АВТОР3 = | СУПЕРВАЙЗЕР = | ПРОЕКТ = | ПОДТЕМА = | К…»)
Raphael (Обсуждение | вклад)
м (переименовал «Иеффай» в «Ифтах (Иеффай)»)
 
(2 промежуточные версии не показаны)
Строка 13: Строка 13:
}}{{нет карточки}}
}}{{нет карточки}}
[[Файл:Sud11 34-35.jpg|thumb|]]
[[Файл:Sud11 34-35.jpg|thumb|]]
-
'''Иеффай''' ({{lang-he|יִפְתָּח}}, ''Ифта́х'') — в [[Ветхий Завет|Ветхом Завете]] военачальник и девятый из [[Эпоха Судей|судей израильских]]<ref>{{книга|автор = Мешков З.|часть = |заглавие = Шофтим (ивритский текст с русским переводом и комментарием) |оригинал = שופטים|ссылка = |ответственный = перевод и редакция З. Мешкова |издание = |место = Иерусалим-Киев|издательство = «Бней Давид»|год = 2006|том = |страницы = |страниц = 306|серия = Первые пророки|isbn = |тираж =}}</ref>. Время его деятельности — X век до н. э.
+
'''Ифта́х'''({{lang-he|יִפְתָּח}}, в русской традиции '''Иеффай''') — в [[Ветхий Завет|Ветхом Завете]] военачальник и девятый из [[Судьи_израильские#.D0.A1.D0.BF.D0.B8.D1.81.D0.BE.D0.BA_.D0.A1.D1.83.D0.B4.D0.B5.D0.B9_.D0.98.D0.B7.D1.80.D0.B0.D0.B8.D0.BB.D1.8F|судей израильских]]<ref>{{книга|автор = Мешков З.|часть = |заглавие = Шофтим (ивритский текст с русским переводом и комментарием) |оригинал = שופטים|ссылка = |ответственный = перевод и редакция З. Мешкова |издание = |место = Иерусалим-Киев|издательство = «Бней Давид»|год = 2006|том = |страницы = |страниц = 306|серия = Первые пророки|isbn = |тираж =}}</ref>, победитель [[аммон]]итян. Время его деятельности — X век до н. э.
-
Мать его была блудница из Галаада, в заиорданском колене Манассиином. Лишённый своими свободными братьями наследства и изгнаный из дома, он удалился в пустыню в земле Тов и там стал атаманом шайки грабителей.
+
== Биография Ифтаха ==
 +
Ифтах был сыном некоего Гилада от блудницы. Изгнанный законными сыновьями из отчего дома, Ифтах стал во главе шайки «праздных людей» (Суд. 11:3).
-
== Принесение в жертву дочери Иеффая ==
+
История Ифтаха отражает выдвижение лидеров нового типа, не связанных с патриархально-племенным руководством. Ифтах— лишенный удела в своем клане изгой, глава вооруженной шайки (подобно [[Давид|Давиду]]), к которому в трудную минуту вынуждены обратиться старейшины. Поэтому своим выдвижением Ифтах обязан не помазанию пророка или возложенной на него Богом миссии, а соглашению с племенными вождями.
 +
 
 +
Светский характер приобретения власти вызвал необходимость Божественных санкций: чтобы сделать Бога стороной заключаемого договора о передаче власти, Ифтах дает свой обет (см. ниже).
 +
 
 +
Ифтах был израильским судьёй в течение шести лет и умер одиноким; в потомстве не осталось даже воспоминания о месте его погребения. История его жизни изложена в [[Книга Судей Израилевых|Книге Судей]] (гл. 11 и 12).
 +
 
 +
Существует предположение, что в первоначальной традиции Ифтаху приписывалась также победа над [[моав]]итским войском.
 +
=== Принесение в жертву дочери Иеффая ===
[[Файл:Giovanni Antonio Pellegrini 001.jpg|thumb|left|Возвращение Иеффая, [[Джиованни Антонио Пеллегрини]]]]
[[Файл:Giovanni Antonio Pellegrini 001.jpg|thumb|left|Возвращение Иеффая, [[Джиованни Антонио Пеллегрини]]]]
[[Файл:Thomas Buchanan Read Jephthah’s Daughter.jpg|left|thumb|Дочь Иеффая ([[Рид, Томас Бьюкенен|Томас Бьюкенен Рид]], 1858).]]
[[Файл:Thomas Buchanan Read Jephthah’s Daughter.jpg|left|thumb|Дочь Иеффая ([[Рид, Томас Бьюкенен|Томас Бьюкенен Рид]], 1858).]]
-
Когда израильский народ, истомившись под разорительным игом [[аммонитяне|аммонитян]], обратился к нему с мольбой о помощи, он стал во главе собравшегося ополчения и наголову разбил врага.
+
Когда аммонитяне напали на израильтян, старейшины Гилада призвали Ифтаха возглавить сопротивление, и тот согласился при условии, что в случае победы станет во главе Израиля (Суд. 11:1–11). После неудачной попытки решить конфликт с аммонитянами дипломатическим путем, убедив их, что Израиль по праву владеет землями, на которые аммонитяне предъявили претензии (Суд. 11:12–28), Ифтах нанес противнику сокрушительное поражение.
-
{{ВЗ|И дал Иеффай обет Господу и сказал: если Ты предашь Аммонитян в руки мои, то по возвращении моём с миром от Аммонитян, что выйдет из ворот дома моего навстречу мне, будет Господу, и вознесу сие на всесожжение.|Суд|11:30|,31}}
+
{{ВЗ|И дал Ифтах [[обет]] Господу, и сказал: если Ты предашь Аммонитян в руки мои, то да будет: выходящий из дверей дома моего навстречу мне, по возвращении моем с миром от Аммонитян, да будет он Господу, и вознесу это во всесожжение.|Суд|11:30|,31}}
-
Навстречу Иеффаю вышла его единственная дочь. Узнав об [[обет]]е, она попросила отца только отпустить её на два месяца, чтобы она с подругами могла оплакать в горах свою участь. Через два месяца она вернулась и была принесена в жертву.
+
К великому горю Ифтаха, навстречу ему вышла с приветствием его единственная дочь. Дочь Ифтаха беспрекословно подчинилась своей судьбе, выговорив лишь разрешение на два месяца удалиться в горы, чтобы там {{ВЗ|оплакать свое девство с подругами... По прошествии двух месяцев она возвратилась к отцу своему, и он совершил над нею обет свой, который дал, и она не познала мужа. И вошло в обычай у Израиля, что ежегодно дочери Израилевы ходили оплакивать дочь Ифтаха Гиладского четыре дня в году.|Суд|11:37|40}}
-
Толкователи относятся к этому факту различно: одни понимают его буквально, в смысле человеческого жертвоприношения, другие полагают, что дочь Иеффая осталась в девстве и посвящена была на служение [[скиния|скинии]].
+
История жертвоприношения дочери Ифтаха носит выраженный фольклорный характер и не может служить основанием для заключения, что человеческие жертвоприношения в Древнем Израиле были нормой.  
-
Иеффай был израильским судьёй в течение шести лет и умер одиноким; в потомстве не осталось даже воспоминания о месте его погребения. История его жизни изложена в [[Книга Судей Израилевых|Книге Судей]] (гл. 11 и 12).
+
В некоторых библейских комментариях обет интерпретируется как обет девственности. Также полагают, что дочь Ифтаха была посвящена на служение [[скиния|скинии]].
-
 
+
-
Существует предположение, что в первоначальной традиции Иеффаю приписывалась также победа над моавитским войском.
+
== В художественной литературе ==
== В художественной литературе ==
-
* [[Данте Алигьери]] упомянул Иеффая в разделе «[[Рай (Божественная комедия)|Рай]]» в [[Божественная комедия|«Божественной комедии»]].
+
* [[Данте Алигьери]] упомянул Ифтаха в разделе «[[Рай (Божественная комедия)|Рай]]» в [[Божественная комедия|«Божественной комедии»]].
-
* [[Лион Фейхтвангер]] по мотивам сюжета написал роман «Иеффай и его дочь».
+
* [[Лион Фейхтвангер]] по мотивам сюжета написал роман «Ифтах и его дочь».
-
* [[Таксиль, Лео|Лео Таксиль]] по-свому рассказал историю Иеффая в одной из глав [[Забавная Библия|Забавной Библии]].
+
* [[Таксиль, Лео|Лео Таксиль]] по-свому рассказал историю Ифтаха в одной из глав [[Забавная Библия|Забавной Библии]].
-
* [[Джордж Байрон]] написал стихотворение «Дочь Иефая»
+
* [[Джордж Байрон]] написал стихотворение «Дочь Ифтаха»
-
* [[Шекспир, Уильям|У. Шекспир]] упомянул Иеффая в пьесе «[[Гамлет, принц датский|Гамлет]]»
+
* [[Шекспир, Уильям|У. Шекспир]] упомянул Ифтаха в пьесе «[[Гамлет, принц датский|Гамлет]]»
== См. также ==
== См. также ==
Строка 46: Строка 52:
== Ссылки ==
== Ссылки ==
{{commonscat|Jephthah}}
{{commonscat|Jephthah}}
-
* {{ЭЕЭ|11886|Ифтах}}
+
{{ElevenCopyRight|11886|ИФТАХ}}
* [http://www.jba.gr/rus/jbadec06b_ru.htm Действительно ли Иеффай пожертвовал своей дочерью? Анализ Книги Судей 11:31]
* [http://www.jba.gr/rus/jbadec06b_ru.htm Действительно ли Иеффай пожертвовал своей дочерью? Анализ Книги Судей 11:31]
* [http://www.edic.ru/myth/art_myth/art_10029.html Иеффай]
* [http://www.edic.ru/myth/art_myth/art_10029.html Иеффай]
Строка 54: Строка 60:
{{ЭСБЕ}}
{{ЭСБЕ}}
-
{{Bible-stub}}
+
<!-- [[ca:Jeftè]]
-
 
+
-
+
-
+
-
+
-
+
-
+
-
 
+
-
[[ca:Jeftè]]
+
[[de:Jiftach]]
[[de:Jiftach]]
[[el:Ιεφθάε]]
[[el:Ιεφθάε]]
Строка 78: Строка 76:
[[pl:Jefte]]
[[pl:Jefte]]
[[pt:Jefté]]
[[pt:Jefté]]
-
[[sv:Jefta]]{{WikiCopyRight}}[[Категория:требует категоризации]]
+
[[sv:Jefta]] -->
 +
[[Категория:Библейские персонажи]]
 +
[[Категория:Древний Израиль и Иудея]]

Текущая версия на 21:18, 8 октября 2012

Тип статьи: Текст унаследован из Википедии




Файл:Sud11 34-35.jpg

Ифта́х(ивр. יִפְתָּח‎, в русской традиции Иеффай) — в Ветхом Завете военачальник и девятый из судей израильских[1], победитель аммонитян. Время его деятельности — X век до н. э.

Содержание

Биография Ифтаха

Ифтах был сыном некоего Гилада от блудницы. Изгнанный законными сыновьями из отчего дома, Ифтах стал во главе шайки «праздных людей» (Суд. 11:3).

История Ифтаха отражает выдвижение лидеров нового типа, не связанных с патриархально-племенным руководством. Ифтах— лишенный удела в своем клане изгой, глава вооруженной шайки (подобно Давиду), к которому в трудную минуту вынуждены обратиться старейшины. Поэтому своим выдвижением Ифтах обязан не помазанию пророка или возложенной на него Богом миссии, а соглашению с племенными вождями.

Светский характер приобретения власти вызвал необходимость Божественных санкций: чтобы сделать Бога стороной заключаемого договора о передаче власти, Ифтах дает свой обет (см. ниже).

Ифтах был израильским судьёй в течение шести лет и умер одиноким; в потомстве не осталось даже воспоминания о месте его погребения. История его жизни изложена в Книге Судей (гл. 11 и 12).

Существует предположение, что в первоначальной традиции Ифтаху приписывалась также победа над моавитским войском.

Принесение в жертву дочери Иеффая

Файл:Giovanni Antonio Pellegrini 001.jpg
Возвращение Иеффая, Джиованни Антонио Пеллегрини
Файл:Thomas Buchanan Read Jephthah’s Daughter.jpg
Дочь Иеффая (Томас Бьюкенен Рид, 1858).

Когда аммонитяне напали на израильтян, старейшины Гилада призвали Ифтаха возглавить сопротивление, и тот согласился при условии, что в случае победы станет во главе Израиля (Суд. 11:1–11). После неудачной попытки решить конфликт с аммонитянами дипломатическим путем, убедив их, что Израиль по праву владеет землями, на которые аммонитяне предъявили претензии (Суд. 11:12–28), Ифтах нанес противнику сокрушительное поражение.

« И дал Ифтах обет Господу, и сказал: если Ты предашь Аммонитян в руки мои, то да будет: выходящий из дверей дома моего навстречу мне, по возвращении моем с миром от Аммонитян, да будет он Господу, и вознесу это во всесожжение.
 »

К великому горю Ифтаха, навстречу ему вышла с приветствием его единственная дочь. Дочь Ифтаха беспрекословно подчинилась своей судьбе, выговорив лишь разрешение на два месяца удалиться в горы, чтобы там

« оплакать свое девство с подругами... По прошествии двух месяцев она возвратилась к отцу своему, и он совершил над нею обет свой, который дал, и она не познала мужа. И вошло в обычай у Израиля, что ежегодно дочери Израилевы ходили оплакивать дочь Ифтаха Гиладского четыре дня в году.
 »


История жертвоприношения дочери Ифтаха носит выраженный фольклорный характер и не может служить основанием для заключения, что человеческие жертвоприношения в Древнем Израиле были нормой.

В некоторых библейских комментариях обет интерпретируется как обет девственности. Также полагают, что дочь Ифтаха была посвящена на служение скинии.

В художественной литературе

  • Данте Алигьери упомянул Ифтаха в разделе «Рай» в «Божественной комедии».
  • Лион Фейхтвангер по мотивам сюжета написал роман «Ифтах и его дочь».
  • Лео Таксиль по-свому рассказал историю Ифтаха в одной из глав Забавной Библии.
  • Джордж Байрон написал стихотворение «Дочь Ифтаха»
  • У. Шекспир упомянул Ифтаха в пьесе «Гамлет»

См. также

  • Шибболет

Примечания

  1. ↑ Мешков З. Шофтим (ивритский текст с русским переводом и комментарием) = שופטים / перевод и редакция З. Мешкова. — Иерусалим-Киев: «Бней Давид», 2006. — 306 с. — (Первые пророки).

Ссылки

Ифтах (Иеффай) на Викискладе?
Электронная еврейская энциклопедия на русском языке Уведомление: Предварительной основой данной статьи была статья ИФТАХ в ЭЕЭ
п·о·р
Эпоха Судей
Судьи Израиля
Иисус Навин
(Иехошуа Бин-Нун)		 Гофониил, сын Кеназа
(Отниэль бен Кназ)		 Аод, сын Геры
(Эхуд бен Гера)		 Самегар, сын Анафов
(Шамгар бен Анат)		 Девора
(Двора)		 Гедеон
(Гид'он)		 Авимелех, сын Гедеона
(Авимелех бен Гид'он)
Фола, сын Фуи
(Тол'а бен Пуа)		 Иаир из Галаада
(Яир ха-Гиль'ади)		 Иеффай
(Ифтах)		 Есевон
(Ивцан)		 Елон Завулонянин
(Эйлон ха-Звулуни)		 Авдон, сын Гиллела
(Авдон бен Гилель)		 Самсон
(Шимшон)		 Илий
(Эли ха-Кохен)		 Самуил
(Шмуэль)


При написании этой статьи использовался материал из Энциклопедического словаря Брокгауза и Ефрона (1890—1907).
Источник — «http://www.jearc.info/wiki/%D0%98%D1%84%D1%82%D0%B0%D1%85_(%D0%98%D0%B5%D1%84%D1%84%D0%B0%D0%B9)»
Личные инструменты
 

Шаблон:Ежевика:Рубрики

Навигация