Рехавам (царь Иудеи)
Вы находитесь на сайте "Архив статей из ЭЕЭ и статей на еврейские темы из Википедии"
м (→Другие значения) |
м (→Нападение Египта) |
||
| Строка 28: | Строка 28: | ||
Рехавам отказался признать раскол и демонстративно послал к северным коленам Адонирама (он же Адорам), «начальника над податью», однако израильтяне побили его камнями, а Рехавам «поспешно взошел на колесницу, чтобы убежать в Иерусалим» (I Ц. 12:18). На стороне царя осталось только колено [[Иуда|Иуды]] и половина колена [[Вениамин]]а, в то время как десять северных колен основали новое [[Израильское царство]] и избрали себе царём [[Иоровам I|Иоровама I]], вернувшегося из Египта (I Ц. 12:2–3, 20). | Рехавам отказался признать раскол и демонстративно послал к северным коленам Адонирама (он же Адорам), «начальника над податью», однако израильтяне побили его камнями, а Рехавам «поспешно взошел на колесницу, чтобы убежать в Иерусалим» (I Ц. 12:18). На стороне царя осталось только колено [[Иуда|Иуды]] и половина колена [[Вениамин]]а, в то время как десять северных колен основали новое [[Израильское царство]] и избрали себе царём [[Иоровам I|Иоровама I]], вернувшегося из Египта (I Ц. 12:2–3, 20). | ||
=== Нападение Египта === | === Нападение Египта === | ||
| - | Рехавам начал войну с Иоровамом, хоть пророк [[Шемаия]] и предупредил его о безнадёжности этой затеи. Согласно тексту Библии, это отпадение было наказанием за грехи [[Шломо]] | + | Рехавам начал войну с Иоровамом, хоть пророк [[Шемаия]] и предупредил его о безнадёжности этой затеи. Согласно тексту Библии, это отпадение было наказанием за грехи [[Шломо]], отца Ровоама. Затяжная война ослабила оба царства и позволила соседним народам, находившимся прежде под властью Шломо, не только восстановить независимость, но и попытаться расширить свои территории за счет Иудейского и Израильского царств (см. [[Аммон]], [[Моав]], [[Эдом]]). Согласно II Хр. 11:5–12, Рехавам укрепил города на южной и западной границах своего царства ([[Бет-Лехем]], [[Ткоа]], [[Адуллам]], [[Лахиш]], Азека, [[Хеврон]]). |
Хотя в Библии список городов, которые укрепил Рехавам, предшествует рассказу о вторжении фараона Шешонка I (на иврите Шишак), многие исследователи полагают, что фортификационные работы были проведены после этой кампании с целью противостоять повторному вторжению. Существует также мнение, что список укрепленных городов просто отражает административное деление Иудеи при Рехаваме. | Хотя в Библии список городов, которые укрепил Рехавам, предшествует рассказу о вторжении фараона Шешонка I (на иврите Шишак), многие исследователи полагают, что фортификационные работы были проведены после этой кампании с целью противостоять повторному вторжению. Существует также мнение, что список укрепленных городов просто отражает административное деление Иудеи при Рехаваме. | ||
| - | Шешонк стремился к восстановлению египетского контроля над Эрец-Исраэль и напал на него на пятый год правления Рехавама (I Ц. 14:25; II Хр. 12:2). Большая египетская армия овладела крепостями и продвинулась к Иерусалиму (II Хр. 12:3–4), Рехавам откупился дворцовыми и храмовыми сокровищами. Хотя египетское вторжение сопровождалось разрушением многих городов Иудеи, особенно в [[Негев | + | Шешонк стремился к восстановлению египетского контроля над Эрец-Исраэль и напал на него на пятый год правления Рехавама (I Ц. 14:25; II Хр. 12:2). Большая египетская армия овладела крепостями и продвинулась к Иерусалиму (II Хр. 12:3–4), Рехавам откупился дворцовыми и храмовыми сокровищами. Хотя египетское вторжение сопровождалось разрушением многих городов Иудеи, особенно в [[Негев]]е (в надписи в египетском храме в Карнаке в честь победы фараона упоминаются 150 городов и селений Иудеи, разрушенных египтянами), влияние похода Шешонка не было длительным; фараон вскоре умер, а его преемники не продолжали политику экспансии на восток. |
Ровоам умер на 58-м году жизни, в [[915 год до н. э.|915 году до н. э.]] (по хронологии [[Олбрайт, Уильям|Уильяма Олбрайта]]), и был похоронен в [[Иерусалим]]е (1Цар. 14:31). | Ровоам умер на 58-м году жизни, в [[915 год до н. э.|915 году до н. э.]] (по хронологии [[Олбрайт, Уильям|Уильяма Олбрайта]]), и был похоронен в [[Иерусалим]]е (1Цар. 14:31). | ||
| Строка 42: | Строка 42: | ||
|after=[[Авиям (царь Иудейского царства)|Авиям]]<br />''Авия'' | |after=[[Авиям (царь Иудейского царства)|Авиям]]<br />''Авия'' | ||
}} | }} | ||
| + | |||
== Упоминания в культуре == | == Упоминания в культуре == | ||
Барельеф с бегущим от народного восстания Ровоамом размещён в первом кругу [[Данте Алигьери|Дантова]] [[Чистилище|Чистилища]], где караются гордецы. | Барельеф с бегущим от народного восстания Ровоамом размещён в первом кругу [[Данте Алигьери|Дантова]] [[Чистилище|Чистилища]], где караются гордецы. | ||
Версия 09:54, 28 августа 2012
Источник:  |
||||||||
|
||||||||
Рехав‘ам (רְחַבְעָם; в русской традиции Ровоам) - царь Иудейского царства (928–911 гг. до н. э.), преемник своего отца Шломо (Соломона). Его матерью была аммонитянка Наама.
Содержание |
Биография
Раскол царства
Воцарение Рехавама сопровождалось расколом Объединенного царства Давида и Шломо. По смерти отца Рехавам отправился в Шхем (Сихем), где собрался «весь Израиль» для провозглашения его царем (I Ц. 12:1; II Хр. 10:1). Так как, по всей видимости, колено Иехуды уже приняло Рехавама как своего царя (I Ц. 11:43; II Хр. 9:31), собравшиеся в Шхеме были людьми северных колен. Признание Рехавама царем они обусловили облегчением тяжкого бремени трудовых повинностей, наложенного на них Шломо(I Ц. 12:4; II Хр. 10:4).
Согласно библейскому рассказу, противопоставляющему неразумие Рехавама мудрости его отца, Шломо, Рехавам попросил собравшихся дать ему три дня на размышление и обратился за советом к «старейшинам, которые предстояли перед лицом Шломо... при жизни его» (I Ц. 12:6; II Хр. 10:6); старейшины посоветовали уступить просьбам народа и тем самым снискать его лояльность «во все дни» (I Ц. 12:7; II Хр. 10:7). Однако Рехавам пренебрег их советом, предпочтя совет «молодых людей, выросших вместе с ним и предстоявших перед ним» (I Ц. 12:8; II Хр. 10:8), занять жесткую позицию. Рехавам ответил народу так: «отец мой наложил на вас тяжкое иго, а я увеличу иго ваше; отец мой наказывал вас бичами, а я буду наказывать вас скорпионами» (I Ц. 12:14). На это народ ответил: «Какая нам часть в Давиде?... По шатрам своим, Израиль! Теперь знай свой дом, Давид!» (I Ц. 12:16).
Рехавам отказался признать раскол и демонстративно послал к северным коленам Адонирама (он же Адорам), «начальника над податью», однако израильтяне побили его камнями, а Рехавам «поспешно взошел на колесницу, чтобы убежать в Иерусалим» (I Ц. 12:18). На стороне царя осталось только колено Иуды и половина колена Вениамина, в то время как десять северных колен основали новое Израильское царство и избрали себе царём Иоровама I, вернувшегося из Египта (I Ц. 12:2–3, 20).
Нападение Египта
Рехавам начал войну с Иоровамом, хоть пророк Шемаия и предупредил его о безнадёжности этой затеи. Согласно тексту Библии, это отпадение было наказанием за грехи Шломо, отца Ровоама. Затяжная война ослабила оба царства и позволила соседним народам, находившимся прежде под властью Шломо, не только восстановить независимость, но и попытаться расширить свои территории за счет Иудейского и Израильского царств (см. Аммон, Моав, Эдом). Согласно II Хр. 11:5–12, Рехавам укрепил города на южной и западной границах своего царства (Бет-Лехем, Ткоа, Адуллам, Лахиш, Азека, Хеврон).
Хотя в Библии список городов, которые укрепил Рехавам, предшествует рассказу о вторжении фараона Шешонка I (на иврите Шишак), многие исследователи полагают, что фортификационные работы были проведены после этой кампании с целью противостоять повторному вторжению. Существует также мнение, что список укрепленных городов просто отражает административное деление Иудеи при Рехаваме.
Шешонк стремился к восстановлению египетского контроля над Эрец-Исраэль и напал на него на пятый год правления Рехавама (I Ц. 14:25; II Хр. 12:2). Большая египетская армия овладела крепостями и продвинулась к Иерусалиму (II Хр. 12:3–4), Рехавам откупился дворцовыми и храмовыми сокровищами. Хотя египетское вторжение сопровождалось разрушением многих городов Иудеи, особенно в Негеве (в надписи в египетском храме в Карнаке в честь победы фараона упоминаются 150 городов и селений Иудеи, разрушенных египтянами), влияние похода Шешонка не было длительным; фараон вскоре умер, а его преемники не продолжали политику экспансии на восток.
Ровоам умер на 58-м году жизни, в 915 году до н. э. (по хронологии Уильяма Олбрайта), и был похоронен в Иерусалиме (1Цар. 14:31).
| Предшественник: Шломо Соломон |
Иудейский царь КЕЭ 928 — 911 до н. э. Jewish Encycl. 978 — 960 до н. э. |
Преемник: Авиям Авия |
Упоминания в культуре
Барельеф с бегущим от народного восстания Ровоамом размещён в первом кругу Дантова Чистилища, где караются гордецы.
Другие значения
- В Англии «Ровоамом» (Rehoboam) называется бутылка вина, вмещающая 4,5 литра или 6 «бутылок» (единиц объёма).
См. также
Земля Израиля (Эрец-Исраэль). Исторический очерк. Рехавам и раскол Объединенного царства.
Ссылки
|
|
||||||||||||||||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
|
||||||||||||||||||||||||||
|
||||||||||||||||||||||||||
|
||||||||||||||||||||||||||
