Мане, Мордехай Цви
Вы находитесь на сайте "Архив статей из ЭЕЭ и статей на еврейские темы из Википедии"
Марк (Обсуждение | вклад) м (переименовал «Мане, Мордехай Цви (ЭЕЭ)» в «Мане, Мордехай Цви») |
Марк (Обсуждение | вклад) |
||
| Строка 1: | Строка 1: | ||
| - | + | {{Остатье\ЭЕЭ | |
|ТИП СТАТЬИ=1 | |ТИП СТАТЬИ=1 | ||
|СУПЕРВАЙЗЕР= | |СУПЕРВАЙЗЕР= | ||
| Строка 25: | Строка 25: | ||
| - | '''Мане, Мордехай Цви''' (1859, Радошковичи, Виленская губерния, ныне в Белоруси, – 1886, там же), поэт и публицист. Писал на [[Иврит Язык|иврите]]. | + | '''Мане, Мордехай Цви''' (1859, Радошковичи, Виленская губерния, ныне в Белоруси, – 1886, там же), поэт и публицист. Писал на [[Иврит Язык|иврите]]. |
| + | === Биографические сведения === | ||
| - | В 1884 г. Мане из-за туберкулеза был вынужден оставить Академию и уехал лечиться в Варшаву. Там он публиковал стихи в альманахах «hа-Асиф» (см. [[Соколов, Нахум|Н. Соколов]]) и «Кнесет Исраэль» (1886–88), для которых также выполнил оформление обложек. Лирик по преимуществу, Мане ввел в поэзию на иврите музыкальность стиха и открытость чувства, следуя современной ему русской и немецкой лирике, которую он переводил. В его стихах о природе виденье художника озарялось восторженностью поэта. Незадолго до смерти Мане написал стихотворение «Масат нафши» («Мой идеал»), полное тоски по Эрец-Исраэль, где он надеялся найти исцеление «телу и душе». Это стихотворение, самое яркое из его палестинофильских произведений, стало как бы манифестом [[Ховевей Цион]] и наряду со стихами [[Долицкий, Менахем Мендл|М. М. Долицкого]] и [[Имбер, Нафтали Херц|Н. Х. Имбера]] было очень популярно в среде национально настроенной молодежи (см. [[Иврит Новая Литературасодержание|Иврит новая литература]]). Посмертное собрание сочинений Мане в двух томах вышло в варшавском издательстве «Тушия» (1897). В ряде статей Мане призывал к созданию новой литературы на иврите, способной удовлетворять духовные запросы современного человека, и явился в этом смысле предшественником [[Черниховский, Шаул|Ш. Черниховского]] и [[Бердичевский|М. И. Бердичевского]]. | + | Учился в [[Хедер|хедере]] у отца, в 1872–76 гг. — в иешивах Минска, затем в рисовальной школе в Вильно, где начал писать стихи (главным образом о природе) и самоучкой овладел русским и немецким языками, а также основами светских знаний. |
| + | |||
| + | В 1880 г. Мане был принят в Петербургскую Академию художеств, где проявился его талант портретиста. | ||
| + | |||
| + | По воспоминаниям [[Маймон, Моисей Львович|М. Маймона]], учившегося с ним, физически неразвитый и близорукий Мане подвергался насмешкам со стороны студентов и преподавателей Академии более других студентов-евреев. | ||
| + | |||
| + | В Петербурге Мане публиковал стихи и статьи о поэзии и искусстве в [[«hа-Мелиц»]] и [[«hа-Цфира»]] под псевдонимом hа-Мецайер (`художник`; также аббревиатура слов «Мордехай Цви йелид [`уроженец`] Радошкович»). | ||
| + | |||
| + | В 1884 г. Мане из-за туберкулеза был вынужден оставить Академию и уехал лечиться в Варшаву. | ||
| + | |||
| + | Там он публиковал стихи в альманахах «hа-Асиф» (см. [[Соколов, Нахум|Н. Соколов]]) и «Кнесет Исраэль» (1886–88), для которых также выполнил оформление обложек. | ||
| + | |||
| + | Лирик по преимуществу, Мане ввел в поэзию на иврите музыкальность стиха и открытость чувства, следуя современной ему русской и немецкой лирике, которую он переводил. | ||
| + | |||
| + | В его стихах о природе виденье художника озарялось восторженностью поэта. Незадолго до смерти Мане написал стихотворение «Масат нафши» («Мой идеал»), полное тоски по Эрец-Исраэль, где он надеялся найти исцеление «телу и душе». | ||
| + | |||
| + | Это стихотворение, самое яркое из его палестинофильских произведений, стало как бы манифестом [[Ховевей Цион]] и наряду со стихами [[Долицкий, Менахем Мендл|М. М. Долицкого]] и [[Имбер, Нафтали Херц|Н. Х. Имбера]] было очень популярно в среде национально настроенной молодежи (см. [[Иврит Новая Литературасодержание|Иврит новая литература]]). | ||
| + | |||
| + | Посмертное собрание сочинений Мане в двух томах вышло в варшавском издательстве «Тушия» (1897). | ||
| + | |||
| + | В ряде статей Мане призывал к созданию новой литературы на иврите, способной удовлетворять духовные запросы современного человека, и явился в этом смысле предшественником [[Черниховский, Шаул|Ш. Черниховского]] и [[Бердичевский|М. И. Бердичевского]]. | ||
{{ElevenCopyRight|12610|МАНЕ Мордехай Цви}} | {{ElevenCopyRight|12610|МАНЕ Мордехай Цви}} | ||
Версия 08:08, 13 августа 2012
Источник:  |
||||||||
|
||||||||
Мане, Мордехай Цви (1859, Радошковичи, Виленская губерния, ныне в Белоруси, – 1886, там же), поэт и публицист. Писал на иврите.
Биографические сведения
Учился в хедере у отца, в 1872–76 гг. — в иешивах Минска, затем в рисовальной школе в Вильно, где начал писать стихи (главным образом о природе) и самоучкой овладел русским и немецким языками, а также основами светских знаний.
В 1880 г. Мане был принят в Петербургскую Академию художеств, где проявился его талант портретиста.
По воспоминаниям М. Маймона, учившегося с ним, физически неразвитый и близорукий Мане подвергался насмешкам со стороны студентов и преподавателей Академии более других студентов-евреев.
В Петербурге Мане публиковал стихи и статьи о поэзии и искусстве в «hа-Мелиц» и «hа-Цфира» под псевдонимом hа-Мецайер (`художник`; также аббревиатура слов «Мордехай Цви йелид [`уроженец`] Радошкович»).
В 1884 г. Мане из-за туберкулеза был вынужден оставить Академию и уехал лечиться в Варшаву.
Там он публиковал стихи в альманахах «hа-Асиф» (см. Н. Соколов) и «Кнесет Исраэль» (1886–88), для которых также выполнил оформление обложек.
Лирик по преимуществу, Мане ввел в поэзию на иврите музыкальность стиха и открытость чувства, следуя современной ему русской и немецкой лирике, которую он переводил.
В его стихах о природе виденье художника озарялось восторженностью поэта. Незадолго до смерти Мане написал стихотворение «Масат нафши» («Мой идеал»), полное тоски по Эрец-Исраэль, где он надеялся найти исцеление «телу и душе».
Это стихотворение, самое яркое из его палестинофильских произведений, стало как бы манифестом Ховевей Цион и наряду со стихами М. М. Долицкого и Н. Х. Имбера было очень популярно в среде национально настроенной молодежи (см. Иврит новая литература).
Посмертное собрание сочинений Мане в двух томах вышло в варшавском издательстве «Тушия» (1897).
В ряде статей Мане призывал к созданию новой литературы на иврите, способной удовлетворять духовные запросы современного человека, и явился в этом смысле предшественником Ш. Черниховского и М. И. Бердичевского.
- Уведомление: Предварительной основой данной статьи была статья МАНЕ Мордехай Цви в ЭЕЭ
