Фон Дом, Христиан Вильгельм
Вы находитесь на сайте "Архив статей из ЭЕЭ и статей на еврейские темы из Википедии"
| Строка 42: | Строка 42: | ||
Известен в Европе как деятель [[просвещение|просвещения]] и сторонник идеи предоставления евреям равных с христианами гражданских прав. "За гражданское состояние евреев" - первый труд по этой проблематика. | Известен в Европе как деятель [[просвещение|просвещения]] и сторонник идеи предоставления евреям равных с христианами гражданских прав. "За гражданское состояние евреев" - первый труд по этой проблематика. | ||
| - | Идея была | + | Идея была получена от [[Мендельсон, Моше|Моше Мендельсона]], который пытался в это время убедить власти предоставить равные права эльзасским евреям. Фон Дом развивал тезис, что евреи страдали в течение веков из-за предразсудков окружающих их христианских народов, которые приравняли исторические этнические и религиозные характеристики. |
По мнению фон Дома, причина существувания [[Антииудаизм|антииудаизма]] на тот момент - это действовавшие правила, предписанные еврею, которые его принуждают жить в [[гетто]], которые ведут его к приверженности к т.наз. еврейскому образу жизни, и за этот образ собиранию враждебности и презрения к себе общества и остального народа. | По мнению фон Дома, причина существувания [[Антииудаизм|антииудаизма]] на тот момент - это действовавшие правила, предписанные еврею, которые его принуждают жить в [[гетто]], которые ведут его к приверженности к т.наз. еврейскому образу жизни, и за этот образ собиранию враждебности и презрения к себе общества и остального народа. | ||
| Строка 48: | Строка 48: | ||
В своём произведении фон Дом заключал: {{цитата|Рассматриваемые как люди и граждане, евреи проявили развращённость именно потому, что были лишены и человеческих, и гражданских прав.|}} | В своём произведении фон Дом заключал: {{цитата|Рассматриваемые как люди и граждане, евреи проявили развращённость именно потому, что были лишены и человеческих, и гражданских прав.|}} | ||
| - | Идеи, развитые в "За гражданское состояние евреев" фон Дома составили идеологическую основу для принятия решения Конвента в 1791 г. о предоставлении | + | Идеи, развитые в "За гражданское состояние евреев" фон Дома составили идеологическую основу для принятия решения Конвента в 1791 г. о предоставлении французским евреям полностью равных с христианами гражданских прав.<ref>{{cite book |last= дьо Фонтен |first= Франсоа |authorlink= Франсоа дьо Фонтен |title= История на антисемитизма, От кръстоносните походи до еманципацията, IV.Еманципацията, 1.Произход, стр. 72 |year= 2002 |publisher= Кама, ISBN 954-9890-29-5 }}</ref> |
== Источники == | == Источники == | ||
Версия 13:12, 10 июля 2012
| Регулярная статья | |
| Л.Гроервейдл | |
| 10/07/2012 | |
| Христиан Конрад Вильгельм фон Дом | |
| Christian Konrad Wilhelm von Dohm | |
| Файл:Dohm.jpg | |
| Род деятельности: |
прусский юрист и дипломат |
|---|---|
| Дата рождения: |
11 декабря 1751 |
| Место рождения: |
Лемго, Северный Рейн - Вестфалия |
| Подданство: |
Пруссия |
| Дата смерти: |
29 мая 1820 (68 лет) |
| Место смерти: |
Випердорф, Тюрингия |
Христиан Конрад Вилгельм фон Дом (нем. Christian Konrad Wilhelm von Dohm) - юрист, адвокат, прусский дипломат высокого ранга и писатель по политической и исторической тематике, известен прежде всего авторством труда "За гражданское состояние евреев", вышедшего в 1781 г.
Как член масонской ложи, фон Дом стал первым общественным деятелем, выступавшим за еврейскую эмансипацию в преддверие Великой французской революции.
Известен в Европе как деятель просвещения и сторонник идеи предоставления евреям равных с христианами гражданских прав. "За гражданское состояние евреев" - первый труд по этой проблематика.
Идея была получена от Моше Мендельсона, который пытался в это время убедить власти предоставить равные права эльзасским евреям. Фон Дом развивал тезис, что евреи страдали в течение веков из-за предразсудков окружающих их христианских народов, которые приравняли исторические этнические и религиозные характеристики.
По мнению фон Дома, причина существувания антииудаизма на тот момент - это действовавшие правила, предписанные еврею, которые его принуждают жить в гетто, которые ведут его к приверженности к т.наз. еврейскому образу жизни, и за этот образ собиранию враждебности и презрения к себе общества и остального народа.
В своём произведении фон Дом заключал:
 |
Рассматриваемые как люди и граждане, евреи проявили развращённость именно потому, что были лишены и человеческих, и гражданских прав. |  |
Идеи, развитые в "За гражданское состояние евреев" фон Дома составили идеологическую основу для принятия решения Конвента в 1791 г. о предоставлении французским евреям полностью равных с христианами гражданских прав.[1]
Источники
Примечания
- ↑ Франсоа дьо Фонтен История на антисемитизма, От кръстоносните походи до еманципацията, IV.Еманципацията, 1.Произход, стр. 72. — Кама, ISBN 954-9890-29-5, 2002.
