Идель, Моше

Вы находитесь на сайте "Архив статей из ЭЕЭ и статей на еврейские темы из Википедии"

Текущая версия на 17:16, 4 февраля 2012

Моше Идель (ивр. משה אידל‎, 1947, Тыргу-Нямц, Румыния) — израильский ученый в области иудаики, специалист по каббале и еврейской мистике. Живет в Израиле с 1963 г.

Моше Иделю Умберто Эко посвятил свой знаменитый роман «Маятник Фуко».

Образование

Изучал в Хайфском университете еврейскую и английскую литературу, получил степень бакалавра (1969). Учился там же на отделении педагогики, получил степень магистра (1972). В 1971-76 гг. — докторант Еврейского университета в Иерусалиме по специальности «Еврейская философия и каббала» (научный руководитель — Шломо Пинес). В 1976 г. Иделю присуждена степень доктора философии^[1].

Академическая биография

С 1972 г. преподавал в Еврейском университете в Иерусалиме, а также в Хайфском университете и Университете имени Д. Бен-Гуриона в Негеве. С 1987 г. Идель — профессор Еврейского университета в Иерусалиме. Работал приглашенным профессором в крупнейших центрах иудаики за границей: в Центре иудаики и Центре религиоведения Гарвардского университета (1981-82 гг.), в Йельском, Гарвардском и Принстонском университетах^[2]. С 1986 г. — сотрудник Еврейской теологической семинарии. С 1992 г. — член-корреспондент Академии еврейских исследований Нью-Йорка^[1].

Основные концепции

Полемика с Шолемом

Работы Иделя посвящены каббале и еврейской мистике, являются наиболее значительными достижениями в этой области после основополагающих трудов Г. Шолема. В отличие от Шолема, Идель сосредоточил свое внимание не столько на истории различных течений, сколько на типах религиозного мышления в рамках еврейской традиции. Он характеризовал свой подход к научной теме как феноменологический, направленный на раскрытие определенных смысловых структур. Если Шолем считал каббалу формой еврейского гностицизма, отражающей нееврейское влияния (зороастризм, неоплатонизм), то Идель усматривает в ее происхождении весьма древнюю и исключительно еврейскую традицию. Он проводит различие между теософско-теургической и экстатической каббалой, отмечает преобладание одного или другого типа этого учения в разных странах и в разные периоды истории^[1].

Исследования иудаизма

В философии иудаизма Моше Идель различает три основных направления: библейское, раввинистическое и спекулятивное. Каждое из них развивалось в разные тысячелетия: первое — в первом тысячелетии до н. э., второе — в первом тысячелетии н. э., третье — во втором.

Первое изучает две основных темы: сакральная историю и заповеди — то есть вопросов о том, что произошло, и том, что следует делать. Второе — преимущественно о том, как это следует делать. Для третьего характерен вопрос «почему?». При этом спекулятивные теории, развивавшиеся в Средневековье, учитывают два предыдущих направления^[3].

Исследования каббалы

Моше Идель полагает, что главные понятия каббалы всегда оставались постоянными и неизменными^[4].

Моше Идель выделяет в каббале два направления — «теософско-теургическое» и «экстатическое». Он особо выделяет экстатическую модель, в центре которой лежит идея двекут, «мистического прилепления» к Божеству. Среди адептов этой школы можно назвать Авраама Абулафию, его ученика Натана бен Саадью, Ицхака бен Шмуэля из Акко (конец ХIII — начало ХIV века), в ХVI веке ее идеи разделяли Йеуда Альботини, Моше Кордоверо и Хаим Виталь^[5].

Библиография

Среди научных работ Иделя: «Каббала. Новая перспектива» (Лондон, 1988); «Мистический опыт у Аврахама Абулафии» и «Исследования по экстатической каббале» (обе — Олбани, 1988), «Язык, Тора и герменевтика у Аврахама Абулафии» (Олбани, 1989), «Голем. Еврейские магические и мистические традиции об искусственном антропоиде» (Олбани, 1990), «Маймонид и еврейская мистика» (Париж, 1991), «Мессианизм и мистика» (Т.-А., 1992), «Хасидизм: Между экстазом и магией» (Олбани, 1994), «Достижение совершенства: Каббала и интепретация» (Нью-Хейвен, 2002) и др.

Автор шестнадцати монографий и более трехсот статей.

Некоторые работы:

• Kabbalah: New Perspectives, New Haven: Yale Univ. Pr., 1988. (Русс. пер. — Идель М. Каббала. Новые перспективы. — М.: Мосты культуры, Иерусалим: Гешарим, 2010. — 464 с. ISBN 978-5-93273-311-X.)
• The mystical experience in Abraham Abulafia, Albany, NY : State Univ. of New York Pr., 1988
• Golem : Jewish magical and mystical traditions on the artificial anthropoid, Albany, NY : State Univ. of New York Pr., 1990.
• Hasidism: Between Ecstasy and Magic, Albany : State University of New York Press 1995, ISBN 0791417344
• Absorbing Perfections: Kabbalah and Interpretation, New Haven: Yale UP 2002, Vorwort von Harold Bloom
• Kabbalah and eros, New Haven: Yale Univ. Press, 2005.
• Ascensions on high in Jewish mysticism : pillars, lines, ladders, Budapest: Central European Univ. Press, 2005
• Enchanted chains : techniques and rituals in Jewish mysticism, Los Angeles : Cherub Press, 2005
• Ben: Sonship and Jewish Mysticism, London: Continuum, 2007

В соавторстве:

• (mit Anthony Grafton): Der Magus : seine Ursprünge und seine Geschichte in verschiedenen Kulturen, Berlin : Akademie-Verl., 2001

Предисловия:

• Joshua Trachtenberg: Jewish magic and superstition : a study in folk religion, University of Pennsylvania Press 2004
• Andrei Oisteanu: Inventing the Jew : antisemitic stereotypes in Romanian and other Central East-European cultures, Lincoln: Univ. of Nebraska Press, 2009

О нем:

• Bibliography of the writings of Professor Moshe Idel : a special volume issued on the occasion of his fiftieth birthday / [ed. and annot. by Daniel Abrams], Los Angeles : Cherub Press, 1997

Награды

Научные заслуги Иделя отмечены рядом престижных израильских и зарубежных премий, в том числе Государственной премией Израиля (1999)^[1].

Примечания

ro:Moshe_Idel

Уведомление: Предварительной основой данной статьи была статья ИДЕЛЬ Моше в ЭЕЭ