Альбо, Иосеф
Вы находитесь на сайте "Архив статей из ЭЕЭ и статей на еврейские темы из Википедии"
Марк (Обсуждение | вклад) |
Марк (Обсуждение | вклад) |
||
| Строка 25: | Строка 25: | ||
| - | '''Альбо, Иосеф''' (Albo; 15 в., Испания), еврейский философ и проповедник. Автор «Сефер hа-иккарим» («Книга принципов»), известного трактата о еврейских догматах веры (1425). Альбо принимал участие в [[Диспуты|диспутах]] в Тортосе и Сан-Матео (1413–14). Он признавал [[Крескас, Хасдай|Хасдая Крескаса]] своим учителем. «Книга принципов» свидетельствует о познаниях автора в области [[Раввинистическая Литература|раввинистической литературы]] и еврейской философии. Альбо знал также математику, медицину, философию ислама и классическую христианскую схоластику (в частности, был знаком с «Summa theologica» Фомы Аквинского). Альбо много заимствовал у Хасдая Крескаса и [[Шимона бен Цемаха Дурана]]. Некоторое влияние на Альбо оказал и | + | '''Альбо, Иосеф''' (Albo; 15 в., Испания), еврейский философ и проповедник. |
| - | + | === Разносторонние знания Альбо === | |
| + | Автор «Сефер hа-иккарим» («Книга принципов»), известного трактата о еврейских догматах веры (1425). Альбо принимал участие в [[Диспуты|диспутах]] в Тортосе и Сан-Матео (1413–14). Он признавал [[Крескас, Хасдай|Хасдая Крескаса]] своим учителем. «Книга принципов» свидетельствует о познаниях автора в области [[Раввинистическая Литература|раввинистической литературы]] и еврейской философии. Альбо знал также математику, медицину, философию ислама и классическую христианскую схоластику (в частности, был знаком с «Summa theologica» Фомы Аквинского). Альбо много заимствовал у Хасдая Крескаса и [[Шимона бен Цемаха Дурана]]. Некоторое влияние на Альбо оказал и АвеКнига принциповрроэс. | ||
| + | === Книга принципов === | ||
Книга Альбо начинается критикой его предшественников (особенно [[Маймонид|Маймонида]] и Крескаса), пытавшихся сформулировать догматы еврейской веры. Альбо выдвигает три принципа, без которых, по его мнению, Божественные законы немыслимы: существование Бога; Божественное откровение; воздаяние (награда и наказание). Из этих принципов вытекают «корни веры». В своей совокупности, эти принципы и «корни» иудаизма и являются выражением Закона Божьего. | Книга Альбо начинается критикой его предшественников (особенно [[Маймонид|Маймонида]] и Крескаса), пытавшихся сформулировать догматы еврейской веры. Альбо выдвигает три принципа, без которых, по его мнению, Божественные законы немыслимы: существование Бога; Божественное откровение; воздаяние (награда и наказание). Из этих принципов вытекают «корни веры». В своей совокупности, эти принципы и «корни» иудаизма и являются выражением Закона Божьего. | ||
| - | + | === Шесть догматов Альбо === | |
Альбо считал шесть догматов веры обязательными, хотя и не возводил их в степень принципов: миросотворение из ничего; превосходство пророческой миссии Моисея над миссиями всех других пророков; закон Моисея действителен для всех времен; возможность достигнуть человеческого совершенства, выполняя хотя бы одну Божественную заповедь; воскресение из мертвых; пришествие Мессии. | Альбо считал шесть догматов веры обязательными, хотя и не возводил их в степень принципов: миросотворение из ничего; превосходство пророческой миссии Моисея над миссиями всех других пророков; закон Моисея действителен для всех времен; возможность достигнуть человеческого совершенства, выполняя хотя бы одну Божественную заповедь; воскресение из мертвых; пришествие Мессии. | ||
Версия 18:52, 20 декабря 2011
Источник:  |
||||||||
|
||||||||
Альбо, Иосеф (Albo; 15 в., Испания), еврейский философ и проповедник.
Разносторонние знания Альбо
Автор «Сефер hа-иккарим» («Книга принципов»), известного трактата о еврейских догматах веры (1425). Альбо принимал участие в диспутах в Тортосе и Сан-Матео (1413–14). Он признавал Хасдая Крескаса своим учителем. «Книга принципов» свидетельствует о познаниях автора в области раввинистической литературы и еврейской философии. Альбо знал также математику, медицину, философию ислама и классическую христианскую схоластику (в частности, был знаком с «Summa theologica» Фомы Аквинского). Альбо много заимствовал у Хасдая Крескаса и Шимона бен Цемаха Дурана. Некоторое влияние на Альбо оказал и АвеКнига принциповрроэс.
Книга принципов
Книга Альбо начинается критикой его предшественников (особенно Маймонида и Крескаса), пытавшихся сформулировать догматы еврейской веры. Альбо выдвигает три принципа, без которых, по его мнению, Божественные законы немыслимы: существование Бога; Божественное откровение; воздаяние (награда и наказание). Из этих принципов вытекают «корни веры». В своей совокупности, эти принципы и «корни» иудаизма и являются выражением Закона Божьего.
Шесть догматов Альбо
Альбо считал шесть догматов веры обязательными, хотя и не возводил их в степень принципов: миросотворение из ничего; превосходство пророческой миссии Моисея над миссиями всех других пророков; закон Моисея действителен для всех времен; возможность достигнуть человеческого совершенства, выполняя хотя бы одну Божественную заповедь; воскресение из мертвых; пришествие Мессии.
- Уведомление: Предварительной основой данной статьи была статья АЛЬБО Иосеф в ЭЕЭ
