Альбо, Иосеф
Вы находитесь на сайте "Архив статей из ЭЕЭ и статей на еврейские темы из Википедии"
MyBot (Обсуждение | вклад) (Новая страница: «{{ElevenImported}}뿃뻃{{Остатье\ЭЕЭ
|ТИП СТАТЬИ=1
|СУПЕРВАЙЗЕР=
|КАЧЕСТВО=
|УРОВЕНЬ=
|НАЗВАНИЕ=
|ПОД…») |
Марк (Обсуждение | вклад) |
||
| Строка 1: | Строка 1: | ||
| - | + | {{Остатье\ЭЕЭ | |
|ТИП СТАТЬИ=1 | |ТИП СТАТЬИ=1 | ||
|СУПЕРВАЙЗЕР= | |СУПЕРВАЙЗЕР= | ||
| Строка 25: | Строка 25: | ||
| - | '''Альбо, Иосеф''' (Albo; 15 в., Испания), еврейский философ и проповедник. Автор «Сефер hа-иккарим» («Книга принципов»), известного трактата о еврейских догматах веры (1425). Альбо принимал участие в [[Диспуты|диспутах]] в Тортосе и Сан-Матео (1413–14). Он признавал [[Крескас, Хасдай|Хасдая Крескаса]] своим учителем. «Книга принципов» свидетельствует о познаниях автора в области [[Раввинистическая Литература|раввинистической литературы]] и еврейской философии. Альбо знал также математику, медицину, философию ислама и классическую христианскую схоластику (в частности, был знаком с «Summa theologica» Фомы Аквинского). Альбо много заимствовал у Хасдая Крескаса и [[Шимона бен Цемаха Дурана]]. Некоторое влияние на Альбо оказал и Аверроэс. | + | '''Альбо, Иосеф''' (Albo; 15 в., Испания), еврейский философ и проповедник. |
| + | === Альбо - автор книги принципов === Автор «Сефер hа-иккарим» («Книга принципов»), известного трактата о еврейских догматах веры (1425). Альбо принимал участие в [[Диспуты|диспутах]] в Тортосе и Сан-Матео (1413–14). Он признавал [[Крескас, Хасдай|Хасдая Крескаса]] своим учителем. «Книга принципов» свидетельствует о познаниях автора в области [[Раввинистическая Литература|раввинистической литературы]] и еврейской философии. | ||
| + | === Разносторонние научные интересы Альбо === | ||
| + | Альбо знал также математику, медицину, философию ислама и классическую христианскую схоластику (в частности, был знаком с «Summa theologica» Фомы Аквинского). Альбо много заимствовал у Хасдая Крескаса и [[Шимона бен Цемаха Дурана]]. Некоторое влияние на Альбо оказал и Аверроэс. | ||
Книга Альбо начинается критикой его предшественников (особенно [[Маймонид|Маймонида]] и Крескаса), пытавшихся сформулировать догматы еврейской веры. Альбо выдвигает три принципа, без которых, по его мнению, Божественные законы немыслимы: существование Бога; Божественное откровение; воздаяние (награда и наказание). Из этих принципов вытекают «корни веры». В своей совокупности, эти принципы и «корни» иудаизма и являются выражением Закона Божьего. | Книга Альбо начинается критикой его предшественников (особенно [[Маймонид|Маймонида]] и Крескаса), пытавшихся сформулировать догматы еврейской веры. Альбо выдвигает три принципа, без которых, по его мнению, Божественные законы немыслимы: существование Бога; Божественное откровение; воздаяние (награда и наказание). Из этих принципов вытекают «корни веры». В своей совокупности, эти принципы и «корни» иудаизма и являются выражением Закона Божьего. | ||
Версия 14:44, 16 декабря 2011
Источник:  |
||||||||
|
||||||||
Альбо, Иосеф (Albo; 15 в., Испания), еврейский философ и проповедник. === Альбо - автор книги принципов === Автор «Сефер hа-иккарим» («Книга принципов»), известного трактата о еврейских догматах веры (1425). Альбо принимал участие в диспутах в Тортосе и Сан-Матео (1413–14). Он признавал Хасдая Крескаса своим учителем. «Книга принципов» свидетельствует о познаниях автора в области раввинистической литературы и еврейской философии.
Разносторонние научные интересы Альбо
Альбо знал также математику, медицину, философию ислама и классическую христианскую схоластику (в частности, был знаком с «Summa theologica» Фомы Аквинского). Альбо много заимствовал у Хасдая Крескаса и Шимона бен Цемаха Дурана. Некоторое влияние на Альбо оказал и Аверроэс.
Книга Альбо начинается критикой его предшественников (особенно Маймонида и Крескаса), пытавшихся сформулировать догматы еврейской веры. Альбо выдвигает три принципа, без которых, по его мнению, Божественные законы немыслимы: существование Бога; Божественное откровение; воздаяние (награда и наказание). Из этих принципов вытекают «корни веры». В своей совокупности, эти принципы и «корни» иудаизма и являются выражением Закона Божьего.
Альбо считал шесть догматов веры обязательными, хотя и не возводил их в степень принципов: миросотворение из ничего; превосходство пророческой миссии Моисея над миссиями всех других пророков; закон Моисея действителен для всех времен; возможность достигнуть человеческого совершенства, выполняя хотя бы одну Божественную заповедь; воскресение из мертвых; пришествие Мессии.
- Уведомление: Предварительной основой данной статьи была статья АЛЬБО Иосеф в ЭЕЭ
