Манефон
Вы находитесь на сайте "Архив статей из ЭЕЭ и статей на еврейские темы из Википедии"
(→«История Египта») |
|||
| (12 промежуточных версий не показаны.) | |||
| Строка 1: | Строка 1: | ||
| - | {{ | + | {{Остатье| ТИП СТАТЬИ = 2 |
| + | | АВТОР1 = | ||
| + | | АВТОР2 = | ||
| + | | АВТОР3 = | ||
| + | | СУПЕРВАЙЗЕР = 2 | ||
| + | | ПРОЕКТ = | ||
| + | | ПОДТЕМА = | ||
| + | | КАЧЕСТВО = | ||
| + | | УРОВЕНЬ = 1 | ||
| + | | ДАТА СОЗДАНИЯ = | ||
| + | | ВИКИПЕДИЯ = | ||
| + | | НЕОДНОЗНАЧНОСТЬ = | ||
| + | }} | ||
| - | '''Манефон''' ({{lang-grc|Μανέθων}}; {{lang-la|Manetho}}), точнее '''Манетон из Себеннита''' — [[Древний Египет|древнеегипетский]] историк и жрец из города Себеннита в египетской Дельте, живший во времена правления в Египте эллинистической династии [[ | + | '''Манефон''' ({{lang-grc|Μανέθων}}; {{lang-la|Manetho}}), точнее '''Манетон из Себеннита''' — [[Древний Египет|древнеегипетский]] историк и жрец из города Себеннита в египетской Дельте, живший во времена правления в Египте эллинистической династии [[Птолемеи|Птолемеев]], в конце IV — первой половине III вв. до н. э. Один из первых писателей-[[Антисемитизм|антисемитов]]. |
== Жизнь и деятельность == | == Жизнь и деятельность == | ||
| Строка 26: | Строка 38: | ||
Вероятно, Манефон был жрецом (ἱερογραμμᾰτεύς) бога Ра в Гелиополе. Сохранились упоминания, что Манефон был одним из главных основателей и первых служителей культа Сераписа (синкретического эллинистического божества, соединявшего Осириса и Аписа). | Вероятно, Манефон был жрецом (ἱερογραμμᾰτεύς) бога Ра в Гелиополе. Сохранились упоминания, что Манефон был одним из главных основателей и первых служителей культа Сераписа (синкретического эллинистического божества, соединявшего Осириса и Аписа). | ||
| - | == «История Египта» == | + | == «История Египта» и антисемитизм Манефона == |
Манефон является единственным известным нам древнеегипетским автором, составившим полноценный исторический труд по истории Древнего Египта — ''«Историю Египта»'' (''«Αἰγυπτιακά»'') в трёх книгах. Труд Манефона принято считать историческим в современном смысле слова (в отличие от более ранних исторических летописей Древнего Египта типа «Анналов Тутмоса III», которые не делали выводов или умозаключений, а всего лишь констатировали события), написанным по образцу «Истории» Геродота. | Манефон является единственным известным нам древнеегипетским автором, составившим полноценный исторический труд по истории Древнего Египта — ''«Историю Египта»'' (''«Αἰγυπτιακά»'') в трёх книгах. Труд Манефона принято считать историческим в современном смысле слова (в отличие от более ранних исторических летописей Древнего Египта типа «Анналов Тутмоса III», которые не делали выводов или умозаключений, а всего лишь констатировали события), написанным по образцу «Истории» Геродота. | ||
| - | «История Египта», сохранившаяся до нашего времени только в цитатах других древних авторов — [[Иосиф Флавий|Иосифа Флавия]], Секста Иулия Африкана, Евсебия Памфила Кесарейского, Иоанна Малалы, | + | «История Египта», сохранившаяся до нашего времени только в цитатах других древних авторов — [[Иосиф Флавий|Иосифа Флавия]], Секста Иулия Африкана, Евсебия Памфила Кесарейского, Иоанна Малалы, Георгия Синкелла и других, является весьма ценным источником для египтологов, на который часто ссылаются в вопросах корректировки хронологии правления фараонов. |
Среди прочих заслуг этого труда следует отметить, что в нём впервые вся история Древнего Египта была разделена на периоды Древнего, Среднего и Нового царств (что соответствует 1-му, 2-му и 3-му томам «Истории Египта» Манефона). Хотя деление Манефоном истории Египта было весьма условным (так как он включал в каждый период по 10 династий фараонов без учёта конкретных исторических тенденций и реалий), но в слегка видоизменённом виде эта традиция сохранилась и до нашего времени. Кроме того, само понятие «древнеегипетская династия» было введено Манефоном для обозначения ряда правителей, правивших последовательно и состоявших в родстве. | Среди прочих заслуг этого труда следует отметить, что в нём впервые вся история Древнего Египта была разделена на периоды Древнего, Среднего и Нового царств (что соответствует 1-му, 2-му и 3-му томам «Истории Египта» Манефона). Хотя деление Манефоном истории Египта было весьма условным (так как он включал в каждый период по 10 династий фараонов без учёта конкретных исторических тенденций и реалий), но в слегка видоизменённом виде эта традиция сохранилась и до нашего времени. Кроме того, само понятие «древнеегипетская династия» было введено Манефоном для обозначения ряда правителей, правивших последовательно и состоявших в родстве. | ||
| - | Современные исследователи не всегда доверяют источникам, цитирующим Манефона (в частности, в вопросе о длительности правления [[гиксосы|гиксосов]]), | + | Современные исследователи не всегда доверяют источникам, цитирующим Манефона (в частности, в вопросе о длительности правления [[гиксосы|гиксосов]]), [[Исход]] евреев Манефон описывал как изгнание гиксосов, нарушая все исторические последовательности. (<ref>[http://www.eleven.co.il/article/11871 Электронная еврейская энциклопедия]</ref>). Однако всё же считается, что жрец-историк пользовался достоверными древнеегипетскими источниками из царских и храмовых архивов, в частности, царскими списками. |
| - | + | Манефон - один из первых зафиксированных в истории писателей-антисемитов. Первым литературным источником, в котором вражда к евреям представлена как одно из проявлений борьбы между цивилизованным миром и варварством, была его "История Египта". | |
| - | + | == Источники и ссылки == | |
| - | + | ||
| - | == | + | |
| - | + | ||
| - | + | ||
| - | + | ||
| - | + | ||
| - | + | ||
| - | + | ||
| - | + | ||
| - | + | ||
| - | + | ||
| - | + | ||
| - | + | ||
| - | + | ||
| - | + | ||
| - | + | ||
| - | + | ||
| - | + | ||
| - | + | ||
| - | + | ||
| - | + | ||
| - | + | ||
| - | + | ||
| - | + | ||
| - | + | ||
| - | + | ||
| - | + | ||
| - | + | ||
| - | + | ||
| - | + | ||
| - | + | ||
| - | + | ||
| - | + | ||
| - | + | ||
| - | + | ||
| - | + | ||
| - | + | ||
| - | + | ||
| - | + | ||
| - | + | ||
| - | + | ||
| - | + | ||
| - | + | ||
| - | + | ||
| - | + | ||
* ''Manetho''. [Works] / With an Engl. transl. by W. G. Waddell.— London, 1948.— (Loeb Classical Library). | * ''Manetho''. [Works] / With an Engl. transl. by W. G. Waddell.— London, 1948.— (Loeb Classical Library). | ||
* ''Манефон''. Рассказ… о первой и второй династиях согласно Африкану // ''Эмери У. Б''. Архаический Египет. — СПб.: Нева; Летний сад, 2001.— (Александр. б-ка. Сер.: «Египет»).— С. 308—309. | * ''Манефон''. Рассказ… о первой и второй династиях согласно Африкану // ''Эмери У. Б''. Архаический Египет. — СПб.: Нева; Летний сад, 2001.— (Александр. б-ка. Сер.: «Египет»).— С. 308—309. | ||
* ''Диоген Лаэртский''. О жизни, учениях и изречениях знаменитых философов. 2-е изд.— М., 1986. | * ''Диоген Лаэртский''. О жизни, учениях и изречениях знаменитых философов. 2-е изд.— М., 1986. | ||
| - | * ''Иосиф Флавий''. О древности еврейского народа. Против Апиона: 1) Пер. А. Пумпянский // Гакармель. — Вильно, 1860; 2) Пер. Я. Израэльсона и Г. Генкеля. СПб., 1895; 3) Пер. А. В. Вдовиченко | + | * ''[[Иосиф Флавий]]''. О древности еврейского народа. Против Апиона: 1) Пер. А. Пумпянский // Гакармель. — Вильно, 1860; 2) Пер. Я. Израэльсона и Г. Генкеля. СПб., 1895; 3) Пер. А. В. Вдовиченко |
| + | * [[Филон Александрийский]]. Против Флакка. О Посольстве к Гаю; | ||
| + | * [[Иосиф Флавий]]. О древности еврейского народа. Против Апиона. М.: Иерусалим, 1994; | ||
| + | * Греческие и римские авторы о евреях и иудаизме. М.: Иерусалим, 1997. Т. 1. | ||
* ''Истрин В. М''. Хроника Иоанна Малалы в славянском переводе.— М., 1994. | * ''Истрин В. М''. Хроника Иоанна Малалы в славянском переводе.— М., 1994. | ||
* Пасхальная хроника.— СПб., 2004.— [Ч. 1]. | * Пасхальная хроника.— СПб., 2004.— [Ч. 1]. | ||
* ''Плутарх.'' Исида и Осирис.— Киев, 1996. | * ''Плутарх.'' Исида и Осирис.— Киев, 1996. | ||
| + | * [http://ru-egypt.com/lexicon/manefon Манефон] — энциклопедическая статья с сайта «[http://ru-egypt.com/ Древний Египет]». | ||
== Литература == | == Литература == | ||
| Строка 98: | Строка 69: | ||
* ''Струве В. В.'' Манефон и его время.— СПб.: Нева; Летний сад, 2003.— 480 с.— (Александр. б-ка. Сер.: «Египет»). | * ''Струве В. В.'' Манефон и его время.— СПб.: Нева; Летний сад, 2003.— 480 с.— (Александр. б-ка. Сер.: «Египет»). | ||
| - | |||
| - | |||
| - | |||
| - | {{ | + | Примечания |
| + | {{Примечания}} | ||
| - | + | {{WikiCopyRight}} | |
| - | + | ||
| - | + | ||
| - | [[ | + | [[Категория:Антисемитизм]] |
| - | [[ | + | [[Категория:Древняя история евреев]] |
| - | + | ||
| - | + | ||
| - | + | ||
| - | + | ||
| - | + | ||
| - | + | ||
| - | + | ||
| - | + | ||
| - | + | ||
| - | + | ||
| - | + | ||
| - | + | ||
| - | + | ||
| - | + | ||
| - | + | ||
| - | + | ||
| - | + | ||
| - | + | ||
| - | + | ||
| - | + | ||
| - | + | ||
| - | + | ||
| - | + | ||
| - | + | ||
| - | + | ||
| - | + | ||
| - | + | ||
| - | + | ||
| - | + | ||
| - | + | ||
| - | + | ||
| - | + | ||
| - | + | ||
| - | + | ||
| - | + | ||
| - | + | ||
Текущая версия на 11:40, 3 июня 2011
| Регулярная исправленная статья | |
| д-р Арье Ольман
|
|
Манефон (др.-греч. Μανέθων; лат. Manetho), точнее Манетон из Себеннита — древнеегипетский историк и жрец из города Себеннита в египетской Дельте, живший во времена правления в Египте эллинистической династии Птолемеев, в конце IV — первой половине III вв. до н. э. Один из первых писателей-антисемитов.
Содержание |
Жизнь и деятельность
Хотя до наших дней не сохранилось многих сведений о жизни Манефона, предположительно, он жил и творил (по В.В. Струве) во времена Птолемея I Сотера (323, формально 305 — 283 до н. э.) и Птолемея II Филадельфа (285 — 246 до н. э.). Если же учитывать и упоминание о Манефоне в документе 240/241 до н. э., то он мог продолжать свою деятельность и в правление Птолемея III Евергета (246 — 222 до н. э.).
Хотя Манефон был египтянином и занимался египетской историей, писал он на чистом греческом языке. Манефону, помимо знаменитой «Истории Египта», иногда приписывают следующие сочинения, также не дошедшие до нашего времени:
«Священная книга»,
«Эпитомы (сокращенные выписки) по физике» (Φυσικών ἐπιτομή),
«О празденствах» (Περί ἑορτών),
«О древностях и благочестии» (Περί αρχαϊσμού και ευσεβείας),
«О производстве кифи»,
«Против Геродота» (Τά πρός Ἡροδότου),
«Книга Сотис»
и астрологическое сочинение в 6 книгах «Апотелесматика» (Ἀποτελεσματικά).
Вероятно, Манефон был жрецом (ἱερογραμμᾰτεύς) бога Ра в Гелиополе. Сохранились упоминания, что Манефон был одним из главных основателей и первых служителей культа Сераписа (синкретического эллинистического божества, соединявшего Осириса и Аписа).
«История Египта» и антисемитизм Манефона
Манефон является единственным известным нам древнеегипетским автором, составившим полноценный исторический труд по истории Древнего Египта — «Историю Египта» («Αἰγυπτιακά») в трёх книгах. Труд Манефона принято считать историческим в современном смысле слова (в отличие от более ранних исторических летописей Древнего Египта типа «Анналов Тутмоса III», которые не делали выводов или умозаключений, а всего лишь констатировали события), написанным по образцу «Истории» Геродота.
«История Египта», сохранившаяся до нашего времени только в цитатах других древних авторов — Иосифа Флавия, Секста Иулия Африкана, Евсебия Памфила Кесарейского, Иоанна Малалы, Георгия Синкелла и других, является весьма ценным источником для египтологов, на который часто ссылаются в вопросах корректировки хронологии правления фараонов.
Среди прочих заслуг этого труда следует отметить, что в нём впервые вся история Древнего Египта была разделена на периоды Древнего, Среднего и Нового царств (что соответствует 1-му, 2-му и 3-му томам «Истории Египта» Манефона). Хотя деление Манефоном истории Египта было весьма условным (так как он включал в каждый период по 10 династий фараонов без учёта конкретных исторических тенденций и реалий), но в слегка видоизменённом виде эта традиция сохранилась и до нашего времени. Кроме того, само понятие «древнеегипетская династия» было введено Манефоном для обозначения ряда правителей, правивших последовательно и состоявших в родстве.
Современные исследователи не всегда доверяют источникам, цитирующим Манефона (в частности, в вопросе о длительности правления гиксосов), Исход евреев Манефон описывал как изгнание гиксосов, нарушая все исторические последовательности. ([1]). Однако всё же считается, что жрец-историк пользовался достоверными древнеегипетскими источниками из царских и храмовых архивов, в частности, царскими списками.
Манефон - один из первых зафиксированных в истории писателей-антисемитов. Первым литературным источником, в котором вражда к евреям представлена как одно из проявлений борьбы между цивилизованным миром и варварством, была его "История Египта".
Источники и ссылки
- Manetho. [Works] / With an Engl. transl. by W. G. Waddell.— London, 1948.— (Loeb Classical Library).
- Манефон. Рассказ… о первой и второй династиях согласно Африкану // Эмери У. Б. Архаический Египет. — СПб.: Нева; Летний сад, 2001.— (Александр. б-ка. Сер.: «Египет»).— С. 308—309.
- Диоген Лаэртский. О жизни, учениях и изречениях знаменитых философов. 2-е изд.— М., 1986.
- Иосиф Флавий. О древности еврейского народа. Против Апиона: 1) Пер. А. Пумпянский // Гакармель. — Вильно, 1860; 2) Пер. Я. Израэльсона и Г. Генкеля. СПб., 1895; 3) Пер. А. В. Вдовиченко
- Филон Александрийский. Против Флакка. О Посольстве к Гаю;
- Иосиф Флавий. О древности еврейского народа. Против Апиона. М.: Иерусалим, 1994;
- Греческие и римские авторы о евреях и иудаизме. М.: Иерусалим, 1997. Т. 1.
- Истрин В. М. Хроника Иоанна Малалы в славянском переводе.— М., 1994.
- Пасхальная хроника.— СПб., 2004.— [Ч. 1].
- Плутарх. Исида и Осирис.— Киев, 1996.
- Манефон — энциклопедическая статья с сайта «Древний Египет».
Литература
- Берлев О. Д. Египет // Источниковедение истории Древнего Востока. М., 1984.
- Струве В. В. Манефон и его время.— СПб.: Нева; Летний сад, 2003.— 480 с.— (Александр. б-ка. Сер.: «Египет»).
Примечания
Уведомление: Предварительной основой данной статьи была аналогичная статья в http://ru.wikipedia.org, на условиях CC-BY-SA, http://creativecommons.org/licenses/by-sa/3.0, которая в дальнейшем изменялась, исправлялась и редактировалась.
