Эмунот ве-Деот
Вы находитесь на сайте "Архив статей из ЭЕЭ и статей на еврейские темы из Википедии"
(дополнение) |
(→Введение) |
||
Строка 18: | Строка 18: | ||
== Введение == | == Введение == | ||
+ | Саадия придерживался взлядов, противоположных караимам, отвергавшим [[Устный Закон]] ([[Мишна]] и [[Талмуд]]), а потому в своём труде изложил положения раввинистического [[иудаизма]]. | ||
+ | |||
+ | Во введении автор упоминает о причинах, побудивших его написать "Эмунот ве-Деот". Его сердце было крайне расстроено, когда он увидел запутанное отношение к вопросам религии у своих современников - как у соблюдающих, так и у [[Прозелиты|отрёкшихся от иудаизма]]. Люди тонули в море сомнений, их захлёстывали волны духовных ошибок, и некому было им помочь. И Саадия почувствовал, что обязан уберечь их от опасности путём укрепления верующих в их вере, и спасения сомневающихся от их страхов. | ||
+ | |||
+ | После этого описания о причинах неверия и сущности веры Саадия описывает 3 природных источника знания, а именно: восприятия чувств, свет разума и логические выводы. Четвёртый источник доступен только богобоязненным, ибо они черпают "истинное откровение" в Священном Писании. | ||
=== Краткое содержание === | === Краткое содержание === | ||
Версия 12:06, 2 июня 2011
Регулярная статья | |
Raphael | |
01/06/2011 | |
Это только начальный черновик статьи, которая находится сейчас в работе.
Если вы хотите установить контакт с автором статьи, посмотрите историю изменений. |
Эмунот ве-Деот[1] (ивр. אמונות ודעות - "Веры а мнения") - труд Саадьи Гаона, первое систематическое изложение религиозной философии. Свою работу Саадия писал в соответствии с мусульманскими канонами, это нашло своё отражение в логике изложения.
Трактат состоит из введения и 10ти глав.
Содержание |
Введение
Саадия придерживался взлядов, противоположных караимам, отвергавшим Устный Закон (Мишна и Талмуд), а потому в своём труде изложил положения раввинистического иудаизма.
Во введении автор упоминает о причинах, побудивших его написать "Эмунот ве-Деот". Его сердце было крайне расстроено, когда он увидел запутанное отношение к вопросам религии у своих современников - как у соблюдающих, так и у отрёкшихся от иудаизма. Люди тонули в море сомнений, их захлёстывали волны духовных ошибок, и некому было им помочь. И Саадия почувствовал, что обязан уберечь их от опасности путём укрепления верующих в их вере, и спасения сомневающихся от их страхов.
После этого описания о причинах неверия и сущности веры Саадия описывает 3 природных источника знания, а именно: восприятия чувств, свет разума и логические выводы. Четвёртый источник доступен только богобоязненным, ибо они черпают "истинное откровение" в Священном Писании.
Краткое содержание
Содержание
Статья-полуфабрикат:
На настоящий момент эта статья является полуфабрикатом для дальнейшей работы. Вы можете помочь проекту, превратив еe в нормальную полноценную статью |
Источники
Примечания
- ↑ Оригинальное название كتاب الأمانات والإعتقادات (Китаб аль аманат валь-и' тикадат — "Книга о верованиях и религиозных мнениях")
Ссылки
- http://www.archive.org/details/kitbalamnt00saaduoft "Эмунот ве-Деот" в оригинале (араб.)
- http://www.daat.ac.il/daat/mahshevt/kapah/tohen-2.htm "Эмунот ве-Деот" - перевод на иврит