Просмотр

Вы находитесь на сайте "Архив статей из ЭЕЭ и статей на еврейские темы из Википедии"

У вас нет разрешения на действие «исправление этой страницы» по следующим причинам:

• Вы не можете выполнять запрошенное действие.
• Вы должны подтвердить ваш адрес электронной почты перед правкой страниц. Пожалуйста, введите и подтвердите ваш адрес электронной почты на странице настроек.

Вы можете просмотреть и скопировать исходный текст этой страницы:

{{О_статье| ТИП СТАТЬИ = 4 | АВТОР1 = | АВТОР2 = | АВТОР3 = | СУПЕРВАЙЗЕР = | ПРОЕКТ = | ПОДТЕМА = | КАЧЕСТВО = | УРОВЕНЬ = | ДАТА СОЗДАНИЯ = | ВИКИПЕДИЯ = | НЕОДНОЗНАЧНОСТЬ = }}{{Другие значения}} [[Файл:Creation of Light.png|thumb|[[Гюстав Доре]]. Сотворение света. Из книги «Библия в гравюрах Гюстава Доре»]] '''Креациони́зм''' (от {{lang-la|creatio}}, [[родительный падеж|род. п.]] ''creationis'' — творение) — теологическая и мировоззренческая [[концепция]], в рамках которой основные формы органического мира ([[жизнь]]), человечество, планета [[Земля]], а также [[Вселенная|мир]] в целом, рассматриваются как непосредственно созданные [[Творец|Творцом]] или [[Бог]]ом. Креационистские концепции варьируют от чисто религиозных до претендующих на научность. Такие направления как «[[научный креационизм]]» и появившаяся в середине 1990-х годов нео-креационистская концепция «[[Разумный замысел|Разумного замысла]]» ({{lang-en|Intelligent design}}), утверждают, что имеют научное основание. Однако, научным сообществом они признаны [[Псевдонаука|псевдонаучными]] концепциями, поскольку не соответствуют критериям [[Верифицируемость|верифицируемости]], [[Фальсифицируемость|фальсифицируемости]] и [[Бритва Оккама|принципу Оккама]], а также противоречат научным данным<ref name=autogenerated1>[http://www.nsta.org/about/pressroom.aspx?id=50794 National Science Teachers Association Disappointed About Intelligent Design Comments Made by President Bush]</ref><ref>[http://ncse.com/media/voices/science Statements from Scientific and Scholarly Organizations]</ref><ref>[http://ncse.com/news/2006/04/royal-society-issues-statement-evolution-00917 Royal Society issues statement on evolution]</ref><ref name="nap">[http://www.nap.edu/openbook.php?isbn=0309064066&page=25 Science and Creationism: A View from the National Academy of Sciences, Second Edition]</ref>. == История == История креационизма является частью истории [[Религия|религии]], хотя сам термин возник не так давно. Термин «креационизм» стал популярным приблизительно с конца XIX столетия, означая концепции, признающие истинность изложенной в [[Ветхий Завет|Ветхом Завете]] истории [[Сотворение мира в Библии|сотворения мира]]. Накопление данных различных наук (от [[астрономия|астрономии]] до [[геология|геологии]] и [[биология|биологии]]), в особенности распространение в [[XIX век]]е [[Эволюционное учение|теории эволюции]], привело к возникновению противоречия между новыми взглядами в науке и библейской картиной мира. Результатом этого [[антагонизм]]а в дальнейшем стало последовавшее возрождение креационизма как совокупности [[Телеология|телеологических]] концепций, являющихся реакцией консервативно настроенных [[Христианин|христиан]] на ставшие доминирующими представления об эволюционном и естественном пути происхождения живой и неживой [[природа|природы]]. В [[1932 год]]у в [[Великобритания|Великобритании]] основано «Движение протеста против эволюции», в цели которого входило распространение «научной» информации и фактов, доказывающих ложность эволюционного учения и истинность библейской картины мира. К [[1970 год]]у число его активных членов достигло 850 человек. В [[1972 год]]у в Соединённом королевстве было образовано «Научное объединение имени [[Ньютон, Исаак|Ньютона]]»<ref>''Мортон Дженкинс''. 101 ключевая идея: Эволюция. — М.: ФАИР-ПРЕСС, 2001. С. 97-98. ISBN 5-8183-0354-3</ref>. В [[США]] достаточно влиятельным организациям креационистов удалось добиться временного запрета на преподавание эволюционной биологии в публичных школах нескольких штатов, а с середины [[1960-е|1960-х годов]] активисты [[Младоземельный креационизм|«младоземельного креационизма»]] начали добиваться введения в школьную программу учения «научного креационизма»<ref>http://encarta.msn.com/text_761580511___0/Creationism.html</ref>. В [[1975 год]]у постановлением суда по делу ''«{{Не переведено|:en:Daniel v. Waters|Дэниел против Уотерса}}»'' преподавание в школе чистого креационизма было признано неконституционным, что вызвало замену названия на «науку сотворения», а после её запрещения в [[1987 год]]у (''«процесс Эдвардс против Агилларда»''), на «разумный замысел», который вновь был судебно запрещён уже в [[2005 год]]у (''«процесс Кицмиллер против Довера»'')<ref>http://www.asa3.org/ASA/topics/Bible-Science/PSCF3-88Young.html</ref><ref>[http://www.earlychristianwritings.com/yonge/book2.html Philo: Allegorical Interpretation, I<!-- Заголовок добавлен ботом -->]</ref>. В [[Турция|Турции]] с [[1992 год]]а функционирует «Стамбульский фонд научных исследований (BAV)», известный своей широкой издательской деятельностью. В феврале [[2007 год]]а фондом было презентовано иллюстрированное учебное пособие «Атлас сотворения мира» объёмом 770 страниц, которое было бесплатно разослано учёным и школам в Великобритании, [[Скандинавия|Скандинавии]], [[Франция|Франции]] и Турции на их языках<ref>[http://www.ruvr.ru/main.php?lng=rus&q=20265&cid=113&p=09.02.2007 В Турции издан учебник, призванный разоблачить эволюционную теорию [[Дарвин, Чарльз|Дарвина]]: Голос России<!-- Заголовок добавлен ботом -->]</ref>. Помимо «научных» теорий, книга затрагивает мировоззренческие вопросы. Так, авторы книги возлагают на теорию эволюции вину за [[коммунизм]], [[Национал-социализм|нацизм]] и [[Исламизм|исламский радикализм]]. ''«Дарвинизм — единственная философия, для которой ценен [[конфликт]]»'', — говорится в тексте<ref>[http://www.centrasia.ru/newsA.php?st=1180128300 Н.&nbsp;Берч: Смерть дарвинизма. Турция стала мировым центром креационизма — учения о божественном сотворении мира]</ref>. В настоящее время в разных странах мира под идеологией креационизма действуют общественные объединения, группы и организации. По имеющимся сведениям: 34 — в США, 4 — в [[Великобритания|Великобритании]], 2 — в [[Австралия|Австралии]], 2 — в [[Республика Корея|Южной Корее]], 2 — на [[Украина|Украине]], 2 — в [[Россия|России]]<ref>[http://creatio.orthodoxy.ru/ Шестоднев против эволюции]</ref><ref>[http://www.mtu-net.ru/creation Научно-просветительское общество «КРЕАЦИО»]</ref>, 1 — в [[Турция|Турции]], 1 — в [[Венгрия|Венгрии]], 1 — в [[Сербия|Сербии]]<ref>[http://creationwiki.org/Creationist_group Creationist group] // CreationWiki, the encyclopedia of creation science</ref>. [[Парламентская ассамблея Совета Европы]] (ПАСЕ), членом которой является и Россия, в своей резолюции 1580 от 4 октября 2007 года под названием «Опасность креационизма для образования»<ref>[[Парламентская ассамблея Совета Европы]] (ПАСЕ) [http://www.atheismru.narod.ru/humanism/journal/47/resolution.htm Резолюция 1580 от 4 октября 2007 г.], см. также ''[[Гинзбург, Виталий Лазаревич|Гинзбург В. Л.]]'' [http://www.atheismru.narod.ru/humanism/journal/48/ginzburg2.htm О сказках, религии и вере в существование Бога] // Журнал «Здравый смысл», 2008, №&nbsp;3 (48)</ref> высказала обеспокоенность возможностью нездоровых последствий распространения идей креационизма в рамках образовательных систем и тем, что креационизм может стать угрозой [[Права и свободы человека и гражданина|правам человека]], имеющим для [[Совет Европы|Совета Европы]] ключевое значение. В резолюции подчёркивается недопустимость подмены [[Наука|науки]] [[Вера|верой]] и ложность утверждений креационистов о [[Проблема демаркации|научности]] их учения. == Креационизм: наука и религия == В настоящее время креационизм представляет собой широкий спектр концепций — от сугубо [[богословие|богословских]] и [[философия|философских]] до претендующих на [[наука|научность]]. Тем не менее общим для этой совокупности концепций является то, что они отвергаются большинством учёных как ненаучные как минимум по [[фальсифицируемость|критерию фальсифицируемости К. Поппера]]<ref name="Edwards">Edwards v. Aguillard: U.S. Supreme Court Decision http://talkorigins.org/faqs/edwards-v-aguillard/amicus1.html</ref><ref name="Secularization">Where has secularization occurred? http://www.creationwiki.net/index.php?title=Secularization#Where_has_secularization_occurred.3F</ref><ref name="NAS">Science and Creationism: A View from the National Academy of Sciences http://books.nap.edu/html/creationism/</ref><ref name="Trial">Новый «обезьяний процесс»? Академики выступают в защиту Чарльза Дарвина http://www.interfax-religion.ru/print.php?act=print_media&id=3146</ref><ref name="Steve">Humorous Testing of the Scientific Attitudes Toward «Intelligent Design» http://talkorigins.org/faqs/steve/</ref><ref name="Public">Public beliefs about evolution and creation. http://www.religioustolerance.org/ev_publi.htm</ref><ref>[http://www.interacademies.net/?id=6176 IAP statement on the teaching of evolution] (pdf)</ref>: выводы из посылок креационизма не имеют предсказательной силы, так как не могут быть проверены [[эксперимент]]ом. Лица, позицирующие себя как креационистские [[учёный|учёные]], часто используют приёмы [[демагогия|демагогии]] («давление» на эмоции), подтасовки, допускают (зачастую элементарные) ошибки при расчётах. Многие не имеют специального образования. == Христианский креационизм == === Богословские концепции === В христианском креационизме существует множество различных течений, расходящихся в интерпретации естественнонаучных данных. По степени расхождения с общепринятыми в науке воззрениями на прошлое Земли и Вселенной среди них различают: * [[Младоземельный креационизм|Буквалистский (младоземельный) креационизм]] (Young-Earth Creationism) настаивает на буквальном следовании [[Книга Бытия|Книге Бытия]] [[Ветхий Завет|Ветхого Завета]], то есть что мир был создан в точности так, как это описано в [[Библия|Библии]] — за 6 дней и около 6000 (как утверждают некоторые [[протестантизм|протестанты]]<ref>Institute for Creation Research http://icr.org/</ref><ref>Answers in Genesis http://answersingenesis.org/</ref>, основываясь на [[Масоретский текст|Масоретском тексте]] [[Ветхий Завет|Ветхого Завета]]) или 7500 (как утверждают некоторые [[православие|православные]]<ref name="Hexa">Шестоднев против эволюции http://creatio.orthodoxy.ru</ref><ref>Слово. Православный образовательный портал http://www.portal-slovo.ru/rus/science/104/</ref>, основываясь на [[Септуагинта|Септуагинте]]) лет назад. * {{не переведено 3|Староземельный креационизм|Метафорический (староземельный) креационизм||Old Earth creationism}}: в нём «6 дней творения» — универсальная метафора, адаптированная к уровню восприятия людей с различным уровнем знаний<ref>[http://watchtower.org/u/200609/article_01.htm#creationists Кому верить?]</ref>; в действительности же одному «дню творения» соответствуют миллионы или миллиарды реальных лет, поскольку в Библии слово «[[день]]» ({{Lang-hbo|יוֹם}} «йом») означает не только [[сутки]], а часто указывает на неопределённый отрезок времени ({{Библия|Быт|2:4| יוֹם переведено как «время»}}, {{Библия|Быт|2:17}}, {{Библия|Пс|89:5}}; {{Библия|2Петр|3:8}}). Среди метафорических креационистов в настоящее время наиболее часто встречаются: ** Креационизм постепенного творения (Progressive creationism): согласно этой концепции, Бог непрерывно направляет процесс изменения биологических видов и их появления. Представители данного направления принимают [[Геология|геологические]] и [[Астрофизика|астрофизические]] данные и датировки<ref>[http://watchtower.org/u/200609a/article_01.htm Бог создавал постепенно]</ref>, однако полностью отвергают [[Теория эволюции|теорию эволюции]] и [[видообразование]] путём [[Естественный отбор|естественного отбора]]<ref>[http://watchtower.org/u/200609a/article_01.htm «По роду их»]</ref>. ** [[Теистический эволюционизм]] (эволюционный креационизм) признаёт теорию эволюции, однако утверждает, что [[эволюция]] является орудием [[Творец|Бога-Творца]] в осуществлении его замысла. Теистический эволюционизм принимает все или почти все идеи, общепринятые в науке, ограничивая чудесное вмешательство Творца такими не изучаемыми наукой актами, как сотворение Богом бессмертной души у человека ([[Папа римский|папа]] [[Пий XII]]), или трактуя случайность в природе как проявления божественного промысла (современный российский [[палеонтология|палеонтолог]] А. В. Гоманьков<ref>Гоманьков А. В. Книга Бытия и теория эволюции http://www.cdrm.ru/kerigma/rek-lit/nauka/creat/stat/toy03.htm</ref>). С точки зрения теологии разные концепции теистического эволюционизма варьируют от общего для [[авраам]]ических [[религия|религий]] [[теизм]]а ([[диакон]] [[РПЦ|Русской Православной Церкви]] [[Кураев, Андрей Вячеславович|Андрей Кураев]]<ref>Диакон о. Андрей Кураев. Православие и эволюция http://www.fatheralexander.org/booklets/russian/evolution_r_ext.htm</ref>) до [[пантеизм]]а, [[деизм]]а и взглядов [[Тейяр де Шарден, Пьер|Тейяра де Шардена]]. Из-за того, что в дискуссиях на тему «эволюция или творение?» теистические эволюционисты чаще всего поддерживают «эволюционистскую» точку зрения, многие креационисты, не приемлющие эволюции, не считают их позицию креационизмом вообще (наиболее радикальные из буквалистов даже отказывают теистическим эволюционистам в праве называться [[христианство|христианами]]<ref>Генри Моррис. Сотворение и современный христианин. http://www.church.kiev.ua/Librery/htm/00206.htm</ref><ref name="Sysoev">Священник Даниил Сысоев. Эволюционизм в свете православного учения http://mission-center.com/inside.html?pid=1132700821757302)</ref><ref>Обращение Союза Православных Братств. Принято [[29 мая]] [[2000 год]]а http://creatio.orthodoxy.ru/articles/evolution_spb.html</ref>). === Креационизм и христианские конфессии === Наиболее активны в пропаганде буквалистского креационизма [[Фундаментализм|фундаменталистские]] [[Протестантизм|протестантские]] общины [[США]]. Напротив, большинство «исторических», протестантских [[Церковь (организация)|церквей]] придерживаются взглядов, близких к теистическому эволюционизму: так, например, англиканская Епископальная церковь США в 2005 г. выпустила «Катехизис Творения», в котором с позиций теистической эволюции отвергаются как буквалистский креационизм, так и претендующие на «научность» креационистские концепции<ref>[http://www.episcopalchurch.org/19021_58393_ENG_HTM.htm?menupage=58392 A Catechism of Creation: An Episcopal Understanding]</ref>. признала в [[Энциклика|энциклике]] [[Папа римский|папы]] [[Пий XII|Пия XII]] {{lang-la|Humani Generis}}, что [[теория эволюции]] может объяснять происхождение тела человека (но не его души), призвав, однако, к осторожности в суждениях и назвав теорию эволюции [[Гипотеза|гипотезой]]. В [[1996 год]]у [[Папа римский|папа]] [[Иоанн Павел II]] в послании к Папской академии наук подтвердил признание теистического эволюционизма как допустимой для католицизма позиции, заявив, что теория эволюции — это более, чем гипотеза.<ref>Pope John Paul II. Magisterium Is Concerned with Question of Evolution For It Involves Conception of Man. Message to Pontifical Academy of Sciences October 22, 1996 http://www.cin.org/jp2evolu.html</ref> Поэтому среди католиков буквальный, младоземельный, креационизм редок (в качестве одного из немногочисленных примеров можно привести Дж. Кина<ref>Gerard J. Keane. Creation Rediscovered: Evolution and The Importance of The Origins Debate http://www.cathyduffyreviews.com/science/creation-rediscovered.htm</ref>). Склоняясь к теистическому эволюционизму и к теории «разумного замысла», католицизм в лице своих высших [[епископ|иерархов]], в том числе и избранного в [[2005 год]]у папы [[Бенедикт XVI|Бенедикта XVI]], тем не менее, безусловно отвергает эволюционизм [[материализм|материалистический]].<ref>Communion and Stewardship: Human Persons Created in the Image of God. The July 2004 Vatican Statement on Creation and Evolution http://www.bringyou.to/apologetics/p80.htm</ref><ref>Pope Benedict XVI Rejects Neo-Darwinism http://wittingshire.blogspot.com/2005/04/pope-benedict-xvi-rejects-neo.html</ref><ref>Ученые просят Бенедикта XVI уточнить позицию Церкви по теории эволюции http://www.newsru.com/religy/15jul2005/evolution_church.html</ref><ref>Cardinal Schonborn on Creation and Evolution from the German «Creation and Evolution: To the Debate as It Stands» http://www.bringyou.to/apologetics/p91.htm</ref> Лауреат [[Темплтоновская премия|Темплтоновской премии]] генетик, эволюционист и бывший католический священник-[[доминиканцы|доминиканец]] [[Айяла, Франсиско Хосе|Франциско Айала]] считает, что между христианством и эволюционной теорией нет существенных противоречий, а эволюционная теория наоборот помогает объяснить как совершенство сотворённого Богом мира, так и причину зла в мире.<ref>А. Данилова, А. Заякин, профессор А. В. Любимов [http://www.pravmir.ru/templtonovskij-laureat-francisko-ajala-evolyuciya-obyasnyaet-proisxozhdenie-zla-na-zemle/print/ Темплтонский лауреат Франциско Айала: Эволюция и христианство совместимы]//[[Православие и мир]]</ref><ref>Салли Лерман [http://www.sciam.ru/2009/2/profile.shtml ВЗГЛЯД ХРИСТИАНИНА НА ЭВОЛЮЦИЮ]//журнал «В МИРЕ НАУКИ», февраль 2009 № 2</ref> [[Православие|Православные]] церкви единой официальной позиции по отношению к теории эволюции и, соответственно, креационизму в настоящее время ([[2012|2012 год]]) не имеют. Некоторые группы православных верующих (например, «Православное общество защиты и раскрытия святоотеческого учения о сотворении мира»<ref name="Hexa"/>), тем не менее, настаивают на обязательности принятия всеми православными младоземельного креационизма (вплоть до отказа [[причащение|причащать]] сторонников теистического эволюционизма, как [[ересь|еретиков]]<ref name="Sysoev"/>). Обычно такая позиция обосновывается ссылками на [[Отцы Церкви|Отцов Церкви]], толковаших [[Шестоднев]] в буквалистском духе. Такая аргументация сводится к утверждению: «Эволюции не было, потому что её существование отрицалось святыми отцами». [[Гоманьков, Алексей Владимирович|Алексей Гоманьков]] назвал такую позицию «патрологическим» креационизмом<ref>Алексей Гоманьков [http://www.jmp.ru/archiv/Jmp%209%202010.pdf «Как описать историю мира?»]</ref><ref>А. В. Гоманьков. [http://pstgu.ru/pic/dcontent/10865.sl_description.goman%27kov_28.11.07.htm Идеи номогенеза в творениях св. Блаженного Августина]</ref>. Ссылаются буквалисты и на [[консерватизм|консервативных]] церковных деятелей нового времени, например, на [[Иоанн Кронштадтский|Иоанна Кронштадтского]], писавшего около ста лет назад<ref>Св. праведный Иоанн Кронштадтский. Новые грозные слова. М.: 1993.</ref>: {{начало цитаты}} Недоучки и переучки не верят в личного, праведного, всемогущего и безначального Бога, а верят в безличное начало и в какую-то эволюцию мира и всех существ… и потому живут и действуют так, как будто никому не будут давать отчет в своих словах и делах, обоготворяя самих себя, свой разум и свои страсти… Но у кого есть разум, тот не поверит таким безумным бредням. {{конец цитаты}} Подобного взгляда по поводу теории эволюции придерживались и ряд других церковных деятелей ([[Варсонофий Оптинский]], [[Иустин Попович]], [[Николай Сербский]] и другие). Противники буквалистского креационизма в православии ([[протоиерей]] [[Александр Мень]]<ref>о. Александр Мень [http://www.alexandrmen.ru/books/tom1/1_gl_05.html Творение, эволюция, человек] // История религии. т. 1.</ref>, протоиерей [[Нейфах, Георгий Александрович|Георгий Нейфах]] (сын [[Нейфах, Александр Александрович|А. А. Нейфаха]])<ref>Георгий Нейфах [http://www.pravmir.ru/o-proisxozhdenii-vselennoj/print/ О происхождении вселенной]//[[Православие и мир]], 25.02.2010 г.</ref>, протоиерей [[Глеб Каледа]]<ref>[http://www.pravmir.ru/bibliya-i-nauka-o-sotvorenii-mira-opyt-estestvenno-nauchnogo-tolkovaniya-knigi-bytiya/print/ Библия и наука о сотворении мира (Опыт естественно-научного толкования книги Бытия)]//[[Православие и мир]], 26.02.2010 г.</ref>, [[протодиакон]] [[Андрей Кураев]]<ref>Кураев, А. В. [http://kuraev.ru/index.php?option=com_content&task=view&id=47 Может ли православный быть эволюционистом?] М.:Христианская жизнь, 2006—112 с.</ref>, ректор [[Московская духовная академия|Московской Духовной Академии]] (1982—1992) священник Александр Тимофеев<ref>{{cite web|url=http://www.pravmir.ru/kreacionizm-ili-evolyuciya/print/|title=Креационизм или эволюция|archiveurl=http://www.webcitation.org/617EPxCS1|archivedate=2011-08-22}}</ref>, богослов и юрист [[Фиолетов, Николай Николаевич|Н. Н. Фиолетов]]<ref>Андрей Заякин [http://www.pravmir.ru/evolyuciya-bez-isteriki-ili-mozhet-li-pravoslavnyj-proizojti-ot-obezyany/ Эволюция без истерики, или Может ли православный произойти от обезьяны?]//Молодёжная православная газета «ЛОГОС» Якутского филиала [[Байкальский государственный университет экономики и права|Байкальского государственного университета экономики и права]], 01.03.2010 г.</ref>, богослов [[Осипов, Алексей Ильич|А. И. Осипов]] и др.<ref>Той повеле, и создашася. Современные ученые о сотворении мира. Клин. 1999.</ref>) в ответ на подобные аргументы возражают буквалистам, что древние Отцы Церкви жили в то время, когда науки как метода познания природы ещё не существовало, а новые авторы, в том числе и почитаемые как [[святые]], — принадлежат к консервативному крылу церковно-общественной мысли, представители которого отстаивали, кроме буквализма в понимании Шестоднева, ещё и ряд других спорных доктрин, не относящихся непосредственно к богословию (например, [[монархизм]] в [[политика|политике]]). В своей книге «Православие и эволюция» [[протодиакон]] [[Андрей Кураев]] высказался с критикой протестантских авторов-креационистов, в поддержку [[Эволюционное учение|теории эволюции]]. В частности он сказал: {{начало цитаты}}«В [[православие|православии]] нет ни текстуального, ни доктринального основания для отторжения [[Эволюционное учение|эволюционизма]]. Не имеет для православных смысла и потакать общественной моде на иррационализм (любой иррационализм в конце концов сработает в пользу оккультизма и против Церкви).<…> Итак, у [[православие|православия]] в отличие от [[язычество|язычества]], демонизирующего материю, и от [[протестантизм]]а, лишающего тварный мир права на сотворчество, нет оснований для отрицания тезиса, согласно которому Творец создал материю способной к благому развитию. Сама же сущность процесса развёртывания мира не меняется от того, с какой скоростью он происходит. И наивны те, кому смутно кажется, что Бог становится не нужен, если мы растянем процесс творения. Равно, как наивны и те, кто полагают, что сотворение мира за более чем шестидневный срок умаляет величие Творца. Нам важно лишь помнить, что ничто не мешало, не ограничивало творческого действия. Все происходило по воле Творца. А состояла ли эта воля в том, чтобы создать мир мгновенно, или в шесть дней, или в шесть тысяч лет, или в мириады веков — мы не знаем.»{{конец цитаты|источник = ''[[Протодиакон]] Кураев А.В.'' // [http://svitk.ru/004_book_book/15b/3407_kuraev-pravoslaviya_i_evolyuciya.php Православие и эволюция]}} Патриарх Московский, [[Алексий II (Патриарх Московский)|Алексий II]], выступая в [[2007 год]]у на XV [[Рождественские чтения|Рождественских чтениях]], высказался против навязывания в школе теории «происхождения человека от [[обезьяны]]» без участия Бога.<ref>Патриарх Алексий II заявил о недопустимости навязывания школьникам теории происхождения человека от обезьяны http://www.rg.ru/2007/01/29/patriarh-anons.html</ref> Следует, однако, заметить, что по мнению ряда эволюционистов (как теистических<ref>Диакон Андрей Кураев. Создание человека http://peoplehood.narod.ru/christ.htm</ref>, так и атеистических<ref>К. б. н. С. В. Багоцкий. Верующий ученик на уроках биологии</ref>) популярный тезис ''«[[человек произошёл от обезьяны]]»'' является лишь чрезмерным упрощением, вульгаризацией (см.: [[редукционизм]]) одного из выводов [[эволюционное учение|эволюционной биологии]], хотя бы потому, что понятие «[[человек]]» многозначно: человек как предмет [[антропология (физическая)|физической антропологии]] отнюдь не тождествен человеку как предмету [[философская антропология|философской антропологии]] и сводить философскую антропологию к физической некорректно. В целом позиция современных буквалистов, неизбежно провоцирующая конфликт [[Церковь|Церкви]] с [[наука|наукой]] и [[образование|школой]], не находит, по крайней мере, открытой поддержки у высшего [[епископ|священноначалия]] [[РПЦ]]<ref>Во всяком случае, в 2010 г. отменена проводимая ранее в течение нескольких лет в рамках Рождественских чтений буквалистская конференция «Православное осмысление творения міра и современная наука», «так как её тематика находится за рамками утвержденной темы РЧ, и не способствует консолидации».[http://dmitry-gm.livejournal.com/9105.html], [http://www.rusk.ru/analitika/2009/12/14/vystrel_v_hrame/]</ref>. == Креационизм в иудаизме == Многие представители ортодоксального [[иудаизм]]а отрицают [[Теория эволюции|теорию эволюции]], настаивая на буквальном прочтении [[Тора|Торы]], однако представители [[Современный ортодоксальный иудаизм|современного ортодоксального течения иудаизма]] — [[религиозный модернизм|религиозные модернисты]] и [[религиозный сионизм|религиозные сионисты]]<ref>[http://machanaim.org/tor&life/pol_art/9.htm Две группы ортодоксов в Израиле]</ref> склонны интерпретировать некоторые части Торы аллегорически и готовы частично принять теорию эволюции в том или ином виде. Представители же [[иудаизм консервативный|консервативного]] и [[иудаизм реформистский|реформированного]] [[иудаизм]]а принимают основные постулаты теории эволюции в полной мере. Таким образом, взгляды представителей классического ортодоксального иудаизма близки к фундаменталистскому креационизму, взгляды же современного ортодоксального, а также консервативного и реформированного иудаизма — теистическому эволюционизму. == Креационизм в [[ислам]]е == Исламская критика эволюционной теории является гораздо более резкой, чем христианская. Исламская критика во многих своих чертах напоминает идеи французских [[Постструктурализм|постструктуралистов]], изложенные в таких работах, как «Символический обмен и смерть», «Дух терроризма» ([[Бодрийяр, Жан|Ж. Бодрийяр]]), «Капитализм и шизофрения» ([[Делёз, Жиль|Ж. Делез]], [[Гваттари, Феликс|Ф. Гваттари]]). Достаточно неожиданным является сходство это критики и с некоторыми идеями современного неомарксизма ([[Негри, Антонио|А. Негри]]).<ref>[[Говорунов, Александр Васильевич|Говорунов А. В.]], [[Конашёв, Михаил Борисович|Конашёв М. Б.]] [http://vphil.ru/index.php?option=com_content&task=view&id=169&Itemid=52 Теория эволюции: философско-методологические проблемы]//журнал [[Вопросы философии]], 03.08.2010 г.</ref> В настоящее время одним из из самых активных пропагандистов исламского креационизма является Харун Яхья. Высказывания Харуна Яхьи о теории эволюции, и характер его аргументации часто подвергаются научной критике<ref name="evolution.powernet.ru">[[Волков, Павел Иванович|Волков П. И.]] [http://evolution.powernet.ru/polemics/volkov1.htm Ложь креационизма]//Сайт «Теория эволюции как она есть»</ref>. Ряд исламских учёных также не разделяет взглядов [[Харун Яхья|Х. Яхьи]]. Так, Далиль Бубакёр, президент Союза мусульман Франции, комментируя книги [[Харун Яхья|Харуна Яхьи]], отметил, что «эволюция — это научный факт», и «теория эволюции не противоречит Корану»: ''«Он пытается показать, что виды остаются неизменными, и в качестве подтверждений приводит фотографии, но при этом он не может объяснить исчезновения одних видов и возникновения других»''.<ref name="scienceandapologetics.org">[http://www.scienceandapologetics.org/text/dangers_of_creationism.htm Комментарии Голландской группы креационистов In Genesis к докладу «Опасность креационизма в образовании» от 8 июня 2007 г.]/Перевод А. Мусиной//Христианский Научно — апологетический центр, 12 июля 2007 года</ref> Социолог Малек Шебель также сказал в интервью газете Le Monde в феврале 2007 года, что ''«ислам никогда не боялся науки… Исламу незачем бояться дарвинизма… Ислам не боится истории эволюции и мутаций рода человеческого»''.<ref name="scienceandapologetics.org"/> Поскольку в [[Коран]]е, в отличие от [[Книга Бытие|Книги Бытия]], отсутствует подробное описание сотворения мира, буквалистский креационизм в [[Ислам|мусульманском]] мире значительно менее распространён, чем в христианском. Ислам считает (в соответствии с текстом Корана), что люди и [[джинн]]ы созданы Богом. Современные взгляды многих [[Сунниты|суннитов]] на теорию эволюции близки к [[теистический эволюционизм|эволюционному креационизму]].<ref>Виктор Лепельский [http://planeta.by/article/217 Так от кого же на самом деле произошёл человек]//Общественно-политический журнал «Планета», май 2007 год.</ref><ref>Robin Lloyd [http://www.livescience.com/3144-evolution-arguments-headed-islamic-world.html Evolution Arguments Headed for Islamic World]//LiveScience.com,11 December 2008</ref><ref>Dr. `Abd al-Wahhâb al-Turayrî [http://en.islamtoday.net/artshow-416-2992.htm Biological Evolution — An Islamic Perspective]//IslamToday.com Al-Imam Muhammad ibn Saud Islamic University</ref><ref>[[:en:Nuh Ha Mim Keller|Shaikh Nuh Ha Mim Keller]] [http://www.masud.co.uk/ISLAM/nuh/evolve.htm Islam and Evolution a letter to Suleman Ali]//Masud Ahmed Khan Home Page,14 July 1995</ref> == Креационизм в индуизме == {{main|Креационизм в индуизме}} Среди неавраамических религий заслуживает внимания креационизм в [[индуизм]]е. Поскольку индуизм предполагает весьма древний возраст мира (см. [[калпа]]), в индуистском буквалистском креационизме, в противоположность авраамическому, утверждается не молодость Земли, а древность (миллиарды лет) человечества. При этом, как и у фундаменталистов авраамических религий, биологическая эволюция отрицается, и утверждается, в числе прочего, одновременность существования людей и [[динозавр]]ов.<ref>''[[Кремо, Майкл|Cremo M. A.]], Thompson R. L.'' [http://nersp.nerdc.ufl.edu/~ghi/fa.html Forbidden Archeology. The Hidden History of the Human Race] ([http://www.philosophy.ru/library/cremo/index.html Русский перевод])</ref> == Концепции, претендующие на научность == Помимо разработки сугубо богословских идей, в креационизме предпринимается ряд попыток обосновать сотворенность мира, оставаясь в рамках методологии естествознания XVIII — начала XIX веков с некоторыми оговорками: в отличие от натурфилософии прошлого, как правило, признаётся изменяемость видов растений, животных и бактерий, а также принимается постулат об изменяемости законов природы. Среди приверженцев такого подхода есть сторонники как буквального, так и метафорического креационизма. === Теория разумного замысла === {{main|Разумный замысел}} '''Теория разумного замысла''' ({{lang-en|Intelligent Design}}) утверждает, что сложность и целесообразность строения живых существ и [[Экосистема|экосистем]] объясняется сознательным замыслом творца или некоего «агента» лучше, чем ненаправленным процессом [[Мутация|мутаций]] и [[Естественный отбор|естественного отбора]]. Представители «теории разумного замысла» дистанцируются от [[Религия|религии]], делая акцент на [[Телеология|телеологических]] и [[Телеономия|телеономических]] аспектах концепции, однако само понятие замысла подразумевает наличие субъекта замысла, то есть Творца. Если классический религиозный фундаментализм [[XIX век|XIX]] — первой половины [[XX век]]а попросту отвергал данные естественных наук, то с конца XX века сторонниками теории разумного замысла предпринимаются попытки подчинения науки нуждам [[апология|апологетики]], причём характерной особенностью является [[argumentum ad ignorantiam]]: «если наука не имеет в настоящий момент детального объяснения какого-либо факта или явления, в то время как религия имеет такое объяснение, следовательно, этот факт или явление должен интерпретироваться с религиозных позиций». Один из [[Аргумент (логика)|аргументов]] сторонников идей теории «разумного замысла» («аргумент точной настройки», {{lang-en|a fine-tuning argument}}) основывается на известной чувствительности Вселенной и жизни к малым изменениям мировых физических констант ([[Антропный принцип]]). Область допустимых значений констант оказывается очень узкой, и из малой вероятности «тонкой настройки» Вселенной делается вывод о её искусственности и о наличии Разумного Творца. Исторически первой неколичественной эволюционной «безнастроечной» формулировкой антропного принципа явилось высказывание космолога [[Зельманов, Абрам Леонидович|А. Л. Зельманова]]<ref>Памяти Абрама Леонидовича Зельманова. Успехи физических наук. 1987. Т. 152, вып. 3. http://www.astronet.ru/db/msg/1190190/ufn.html</ref>: {{начало цитаты}} По-видимому, мы являемся свидетелями процессов определенных типов потому, что процессы других типов протекают без свидетелей. {{конец цитаты}} Количественным подходом «от противного» является [[аргумент Икеды — Джеффериса]]: введение «дружественности настроек» (слабый антропный принцип) повышает вероятность естественности возникновения Вселенной. Тем не менее, этот аргумент может быть использован и в защиту идей разумного замысла, многие сторонники которых подчёркивают, что несмотря на то, что многочисленные свойства мира — от определяющих физику фундаментальных взаимодействий до размеров и состава Солнца, Земли, а также радиуса земной орбиты — благоприятны для поддержания жизни на Земле, некоторые законы природы (в частности, необходимость возникновения достаточно больших [[макромолекула|макромолекул]] или спонтанное нарушение [[хиральность|хиральной]] чистоты биологически активных [[молекула|молекул]]) являются как раз «неблагоприятными» для возникновения [[жизнь|живой материи]] из неживой (во всяком случае, детальные модели этого процесса в современной [[биология|биологии]] не разработаны). Последователями идей теории «разумного замысла» предложено несколько критериев «искусственности» объекта, основанных на понятиях теории систем и теории информации («неупрощаемая сложность» [[:en:Michael Behe|Майкла Дж. Бихи]]<ref>Darwin’s Black Box: The Biochemical Challenge to Evolution, [[:en:Michael Behe|Michael Behe]], 1996, [http://www.amazon.com/exec/obidos/ASIN/0684834936/thetalkorigin-20/] Проверено [[25 мая]] [[2007]]</ref>, «специфическая сложность» [[:en:William A. Dembski|Вильяма Дембского]]<ref>[[:en:William A. Dembski|William Dembski]], No Free Lunch: Why Specified Complexity Cannot be Purchased without Intelligence, Rowman & Littlefield, 2002 [http://www.amazon.com/Free-Lunch-Specified-Complexity-Intelligence/dp/0742512975] Проверено [[25 мая]] [[2007]]</ref>). Подробный анализ этих взглядов проделал [[:en:Mark Perakh|Марк Перах]]<ref>[[:en:Mark Perakh|Перах Марк]] [http://warrax.net/58/perah.html Разумный замысел или слепая случайность? Схватка двух мировоззрений] журнал Континент, № 107 за 2001 год</ref> Профессор [[Бостон]]ского университета М. Шерман предлагает гипотезу об искусственном появлении «универсального генома» в [[Кембрий|Кембрии]] для объяснения причин так называемого [[Кембрийский взрыв|кембрийского взрыва]] в эволюции многоклеточных. Причём он настаивает на научной проверяемости своей гипотезы<ref>Michael Y. Sherman, Universal Genome in the Origin of Metazoa, 2007 http://www.landesbioscience.com/journals/cc/article/4557 http://www.machanaim.org/philosof/nauka-rel/evolution.htm</ref>. === Научный креационизм === {{main|Научный креационизм}} '''«Наука о сотворении»''' или «[[научный креационизм]]» ({{lang-en|Creation Science}}) — течение в креационизме, сторонники которого утверждают, что можно получить научные подтверждения библейского акта творения и, шире, библейской истории (в частности, [[Всемирный потоп|Всемирного потопа]]), оставаясь в рамках [[Научный метод|научной методологии]]. Хотя в работах сторонников «науки о сотворении» часто встречается апелляция к проблемам сложности биологических систем, что сближает их концепцию с креационизмом сознательного замысла, сторонники «научного креационизма» как правило, идут дальше и настаивают на необходимости буквального прочтения [[Книга Бытия|Книги Бытия]], обосновывая свою позицию как богословскими, так и, научными, по их мнению, аргументами. Для работ «научных креационистов» типичны следующие положения: * Противопоставление «операционной науки» о явлениях природы в настоящем времени, гипотезы которой доступны [[эксперимент]]альной проверке, «исторической науке» о событиях, произошедших в прошлом. Из-за недоступности непосредственной проверки, по мнению креационистов, историческая наука обречена опираться на априорные [[постулат]]ы «религиозного» характера, и выводы исторической науки могут быть истинными или ложными в зависимости от истинности или ложности априорно принятой религии<ref>Dr. Jonathan Sarfati. Naturalism, Origin and Operation Science http://www.answersingenesis.org/news/lerner_resp.asp#Naturalism</ref>. * «Первоначально сотворённый род», или «[[барамин]]». Креационисты прошлых веков, подобно [[Линней, Карл|К. Линнею]], описывая различные [[Вид (биология)|виды]] животных и растений, предполагали, что виды неизменны, и число ныне существующих видов равно числу первоначально созданных Богом (за вычетом [[Животные, вымершие после 1600 года|видов, вымерших уже на исторической памяти человечества]], например, [[дронт]]ов). Однако накопление данных о видообразовании в природе заставило противников теории эволюции выдвинуть гипотезу, согласно которой представители каждого «барамина» были сотворены с набором определенных характеристик и потенциалом к ограниченному ряду изменений. Вид (репродуктивно изолированное сообщество, как его понимают [[популяция|популяционные]] [[генетика|генетики]], или статическая фаза эволюционного процесса, как его понимают палеонтологи) не синонимичен «барамину» креационистов. По утверждению противников теории эволюции, одни «барамины» включают в себя много видов, а также [[таксон]]ы более высокого порядка, в то время как другие (например, человеческий, на чём креационисты настаивают по теологическим, телеологическим и некоторым естественнонаучным причинам), могут включать лишь один вид. После сотворения представители каждого «барамина» скрещивались между собой либо без ограничений, либо в подбараминах — видах. В качестве критерия принадлежности двух разных видов к одному «барамину» у креационистов обычно выдвигается способность производить потомство (пусть даже и неплодовитое) при межвидовой [[гибридизация(биология)|гибридизации]]. Поскольку известны примеры такой гибридизации между видами [[млекопитающие|млекопитающих]], традиционно классифицируемыми как принадлежащие к разным [[род]]ам, то среди креационистов бытует мнение, что у млекопитающих «барамин» примерно соответствует [[семейство|семейству]] (единственное исключение — человек, который составляет отдельный «барамин»).<ref>Dr. Gary Parker. «Species» and «kind» http://www.answersingenesis.org/home/area/cfol/ch2-species.asp</ref> * «Потопная геология», декларирующая одномоментное [[седиментация|отложение]] большей части [[осадочные породы|осадочных пород]] [[земная кора|земной коры]] с захоронением и быстрой [[фоссилизация|фоссилизацией]] останков вследствие всемирного потопа во времена [[Ной|Ноя]] и на этом основании отрицающее [[стратиграфия|стратиграфическую]] [[геохронологическая шкала|геохронологическую шкалу]]. По мнению сторонников «потопной геологии», в палеонтологической летописи представители всех таксонов появляются «полностью сформированными», что опровергает эволюцию. Более того, залегание окаменелостей в стратиграфических слоях отражает не последовательность сменявших друг друга на протяжении многих миллионов лет [[флора|флор]] и [[фауна|фаун]], а последовательность [[экосистема|экосистем]], привязанных к разным географических глубинам и высотам — от [[бентос]]ных и [[пелагические организмы|пелагических]] через [[шельф]]овые и [[низменность|низинные]] к [[равнина|равнинным]] и [[Гора|высокогорным]]. Называя современную геологию «[[униформизм|униформистской]]», или «[[Актуализм (геология)|актуалистской]]», «потопные геологи» обвиняют оппонентов в постулировании исключительно медленных скоростей таких геологических процессов, как [[Эрозия (геология)|эрозия]], [[осадконакопление]] и [[горообразование]], которые, по мнению «потопных геологов», не могут обеспечитиь сохранности окаменелостей, а также пересечения некоторыми окаменелостями (обычно [[Ствол (ботаника)|стволами]] [[дерево|деревьев]]) нескольких слоёв осадочных пород («потопные геологи» называют такие окаменелости «полистратными»).<ref>Вертьянов С. Ю. Биостратиграфия http://www.portal-slovo.ru/impressionism/36418.php</ref> * Для объяснения многомиллиарднолетних возрастов Земли и Вселенной, которые даёт [[геофизика|гео-]] и [[астрофизика]], в креационизме предпринимаются попытки доказать непостоянность во времени [[мировые постоянные|мировых постоянных]], таких как [[скорость света]], [[постоянная Планка]], [[элементарный заряд]], [[масса|массы]] [[элементарные частицы|элементарных частиц]] и т. д., а также, в качестве альтернативного объяснения — постулируется [[гравитационное замедление времени]] в [[околоземное пространство|околоземном пространстве]].<ref>Don Batten (editor), Ken Ham, Jonathan Sarfati, and Carl Wieland. How can we see distant stars in a young universe? http://www.answersingenesis.org/docs/405.asp</ref> Ведётся также поиск явлений, указывающих на молодой (менее 10 тыс. лет) возраст Земли и Вселенной.<ref>‘Young’ age of the Earth & Universe Q&A http://www.answersingenesis.org/home/area/faq/young.asp</ref> * Из других утверждений часто встречается тезис, будто [[второе начало термодинамики]] исключает эволюцию (или, по крайней мере, [[абиогенез]]). == Музеи == [[Файл:AIG museum.jpg|thumb|«Музей Сотворения» в Цинцинатти (США)]] [[Файл:Creation Evidence Museum.jpg|thumb|left|«Музей свидетельства Сотворения» в Глен Роуз, штат Техас (США)]] В настоящее время музеи, основанные креационистами действуют в 4 странах. Больше всего музеев в [[США]] — 21, 5 музеев находятся в Канаде, по одному в Великобритании и Турции.<ref>[http://creationwiki.org/Museum Creation museum — CreationWiki, the encyclopedia of creation science]</ref> В [[1984 год]]у в штате [[Техас]] Карлом Бо (Carl Edward Baugh) был основан «Музей свидетельств Сотворения». [[Карл Бо]] известен своими раскопками (якобы им были обнаружены следы динозавров рядом со следами человека, кости и кожные покровы динозавров), а также серией телепередач «Сотворение в XXI веке» (Creation in the 21st century) на телеканале TBN.<ref>[http://www.creationwiki.org/ru/Бо,_Карл Бо, Карл — ТворенияВики, энциклопедия науки о сотворении]</ref> [[28 мая]] [[2007 год]]а в американском городе [[Цинциннати]] открылся крупный [[музей]] креационизма. На основе компьютерных технологий в музее воссоздана альтернативная концепция истории Земли. По версии создателей музея, от сотворения мира прошло не более 10 тыс. лет. Основной опорой при создании музея стала [[Библия]]. В музее есть специальный раздел, посвящённый [[Всемирный потоп|Всемирному потопу]] и Ноеву ковчегу. Теории Дарвина в музее посвящён отдельный раздел, и по мнению создателей, он полностью развенчивает современную эволюционную теорию происхождения человека. Перед открытием музея 600 академиков подписали петицию с просьбой оградить детей от музея. Небольшая группа собрала пикет у стен музея под лозунгом «Не лги!». Отношение к музею в обществе остаётся неоднозначным.<ref>Книга Бытия оживает в Огайо http://news.bbc.co.uk/hi/russian/international/newsid_6698000/6698387.stm</ref> == Периодические издания == Результаты исследований креационистов, претендующих на научность, освещают периодические журналы и газеты, издаваемые различными креационистскими организациями. Как правило, в целях издания таких журналов явным образом указана «поддержка креационной точки зрения» (то есть главный вывод из подобных «исследований» известен «исследователям» ещё до начала работы), и рецензирование статей в таких журналах обычно осуществляется только креационистами. Одним из самых известных изданий такого рода является англоязычный журнал «Сотворение», издаваемый Creation Ministries International.<ref>[http://creationwiki.org/Creationist_periodical Creationist periodical — CreationWiki, the encyclopedia of creation science<!-- Заголовок добавлен ботом -->]</ref> С [[1978]] до [[1986 год]] журнал назывался «Из ничего» (Ex Nihilo), с [[1986]] до [[2001 год]] — «Сотворение из ничего» (Creation Ex Nihilo).<ref>[http://creationwiki.org/Creation_(magazine) Creation (magazine) — CreationWiki, the encyclopedia of creation science<!-- Заголовок добавлен ботом -->]</ref> == Критика == === Указание на методологическую ненаучность === Согласно [[Критерий Поппера|критерию научности]] [[Поппер, Карл Рэймонд|К. Поппера]], креационизм является не научной теорией, а [[метафизика|метафизической]] концепцией и религиозной верой, так как введение непроверяемых научными методами понятий (таких, как [[Бог]]-Творец) не отвечает принципам [[верифицируемость|верифицируемости]]/[[Фальсифицируемость|фальсифицируемости]] и [[Бритва Оккама|принципу Оккама]]. Поэтому сам вопрос о доказательстве или опровержении креационизма с помощью [[научный метод|научного метода]] не имеет смысла, так как любые аргументы разбиваются о невозможность фальсификации системы, включающей чудесное как основное звено. Противопоставление креационистами «операционной» и «исторической» науки, по сути, ставит под сомнение достоверность всего знания, недоступного прямой экспериментальной проверке (к нему, кроме большой части эволюционной биологии и палеонтологии, относятся также значительная часть геологии и астрономии). К тому же даже в науках, проверяемых экспериментально прямым образом («операционных», по терминологии креационистов), существуют априорные постулаты, вроде признания объективно существующими причинно-следственных связей (см. подробнее статью «[[принцип причинности]]»). Критерии Бихи и Дембского в «теории разумного замысла», поднимая важные научные и философские проблемы (в частности, как отличить объект, возникший в результате действия естественных причин, от артефакта, то есть объекта, являющегося результатом вмешательства разумного начала, а также можно ли это сделать в принципе), не отвечают требованиям к необходимой понятийной и математической строгости и чёткости.<ref>Index to Creationist Claims. Mark Isaak. The Talk.Origins Archive. «Irreducible complexity and complex specified information are special cases of the „complexity indicates design“ claim; they are also arguments from incredulity» http://www.talkorigins.org/indexcc/CI/CI101.html «The argument from incredulity creates a god of the gaps» http://www.talkorigins.org/indexcc/CA/CA100.html</ref><ref>Wesley Elsberry and Jeffrey Shallit, (2003). ''[http://www.talkreason.org/articles/eandsdembski.pdf Information Theory, Evolutionary Computation, and Dembski’s «Complex Specified Information»]''</ref> В связи с этим идеи «теории разумного замысла» не получили признания в науке, критикуются как не соответствующие [[Принцип Оккама|принципу Оккама]] и научным сообществом признаны [[Псевдонаука|псевдонаучными]] концепциями.<ref>[http://www.aaas.org/spp/sfrl/per/per26.pdf American Association for the Advancement of Science. Professional Ethics Report]</ref><ref>[http://www.ncbi.nlm.nih.gov/pubmed/21243965 ''Boudry M, Blancke S, Braeckman J.'' Irreducible incoherence and intelligent design: a look into the conceptual toolbox of a pseudoscience//Q Rev Biol. 2010 Dec;85(4):473-82.]</ref><ref>{{книга |автор = Mark Perakh, Matt Young |часть = |заглавие = Is Intelligent Design Science? |оригинал = |ссылка = |ответственный = Ed. Matt Young, Taner Edis |издание = Why Intellegent Design Fails |место = |издательство = Rutgers University Press |год = 2004 |volume = |pages = 185-196 |allpages = 238 |серия = |isbn = 0-8135-3433-X |тираж = }}</ref><ref name="nap" /><ref name=autogenerated1 /> Важным признаком ненаучности креационизма является отсутствие предсказательной силы. Креационизм принципиально не может дать каких-либо выводов о новых, ещё не обнаруженных явлениях.<ref name="nap" /><ref>Эксперты Национальной академии наук США и Американского института медицины. Происхождение жизни. Наука и вера. — М.: Астрель, 2010. — с.49-57. — 96 с. — ISBN 978-5-271-24664-7</ref> В этой связи он по сути встает в один ряд с другими [[миф]]ами народов Земли о сотворении мира. Кроме того, креационизм не дает удовлетворительного ответа на вопрос о причинах возникновения и существования самого Творца или верховного существа, обычно просто постулируя его безначальность.<ref>[[Бог как иллюзия|Ричард Докинз. «Бог как иллюзия»]]</ref> === Критика креационистских концепций, претендующих на научность === {| align="right" cellpadding="4" width="180px" style="margin:0 0 1em 1em; background: #f9f9f9; border: 1px #aaa solid; border-collapse: collapse;" |1900 |[[Файл:Hominins 1900.png|250px|Described Hominin species, 1900]] |- |1950 |[[Файл:Hominins 1950.png|250px|Described Hominin species, 1950]] |- |2002 |[[Файл:Hominins 2002.png|250px|Selection of described Hominin species, 2002]] |- |colspan="2"|<small>Прогресс в изучении эволюции человека. Увеличение числа известных науке видов [[Гоминины|гоминин]] по времени. Каждый вид изображен в виде прямоугольника, показывающего границы, в которых варьировал объём черепа, и место вида в палеонтологической летописи. Видно предсказанное Дарвином постепенное заполнение промежутков между видами.</small> |} {{also|Доказательства эволюции}} Буквальное толкование священных текстов о сотворении мира, предпринимаемое «научными креационистами», [[псевдонаука|псевдонаучно]], так как такое толкование противоречит массиву [[Палеонтология|палеонтологических]] и [[Биология|биологических]] данных о [[Теория эволюции|биологической эволюции]], а также [[Геология|геологическим]] и [[Астрофизика|астрофизическим]] данным о [[Возраст Земли|возрасте Земли]] и [[Астрономический объект|астрономических объектов]]<ref name="Edwards"/><ref name="Secularization"/><ref name="NAS"/><ref name="Trial"/><ref name="Steve"/><ref name="Public"/>. «[[Бараминология]]» как искусственный конструкт, не имеющий оснований, кроме теологических, не получила распространения среди биологов, и публикации по ней в рецензируемой научной печати отсутствуют<ref>Поиск по ключевому слову ''baramin'' в крупнейшей электронной базе данных [http://www.pubmed.com] научных трудов по биомедицинским проблемам даёт нулевой результат по состоянию на [[1 августа]] [[2011]]</ref>. С точки зрения эволюционной биологии, всё биоразнообразие планеты Земля представляет собой один «барамин», потому что все земные организмы связаны общностью происхождения. «Потопная геология» игнорирует факт отсутствия привязки стратиграфического возраста палеофаун к смене глубин и высот, эволюционной преемственности палеофаун<ref>Павел Волков. Всемирный потоп местного значения http://sivatherium.h12.ru/potop1.htm</ref><ref>К.б.н. С. В. Багоцкий. «Общая биология» в креационистском исполнении http://dzd.communist.ru/science/bg05.htm</ref><ref>П. В. Пучков, И. И. Дзеверин, И. В. Довгаль. Честный ответ автору «Подлого удара»: I. Наука об окаменелостях опровергает окаменевшую догму http://evolution.powernet.ru/polemics/honest_answer1.htm</ref><ref>П. В. Пучков, И. И. Дзеверин, И. В. Довгаль. Честный ответ автору «Подлого удара»: II. Креационизм и экология http://evolution.powernet.ru/polemics/honest_answer2.htm</ref>, существования гор разной степени выветренности, присутствия в толще осадочных пород неморских осадков (ледниковых, эоловых и др.), перемежающихся с морскими, а также крайней проблематичности физических механизмов всемирного потопа и особенно расселения растений и животных по земному шару после потопа<ref>Mark Isaak. Problems with a Global Flood Second Edition http://talkorigins.org/faqs/faq-noahs-ark.html</ref>. Критики указывают также на некорректность отождествления усреднённых за какой-либо [[геологический период]]/[[эпоха|эпоху]] скоростей осадконакопления с реальной скоростью отложения некоторых осадков (которая может быть значительно больше средней за период/эпоху). Основные ошибки аргументации младоземельных креационистов относительно возраста Земли и Вселенной — [[экстраполяция]] во [[время|времени]] существенно нестационарных процессов, неучёт существования в природе процессов, обратных рассматриваемому, а также использование в расчётах недостоверных либо устаревших данных<ref>Критика креационистских методов датирования возраста Земли. Обзор 4-х наиболее популярных у креационистов методов датирования возраста Земли http://www.cdrm.ru/kerigma/rek-lit/nauka/stat/4-orgum.htm</ref>. В противоположность младоземельным «методам датировок», используемые в [[геология|геологии]] [[радионуклид]]ные методы [[геохронологическая шкала|абсолютных датировок]] основаны на стационарном [[радиоактивность|радиоактивном распаде]] (см.: [[Возраст Земли]]). Предположения о значительном изменении мировых постоянных за время существования жизни на Земле также представляются критикам креационизма фантастичными, так как это противоречит [[антропный принцип|слабому антропному принципу]].<ref>Index to Creationist Claims, edited by Mark Isaak http://talkorigins.org/indexcc/CF/CF210.html</ref> С точки зрения термодинамики, тезис о запрете биологической эволюции (и/или абиогенеза) вторым началом термодинамки неверен, ибо [[биогеосфера]] Земли, в которых происходят/происходили эти процессы является термодинамически [[Открытая система (физика)|открытой]] (по-видимому, [[Диссипативная система|диссипативной]]) системой, в которой возможно снижение [[Термодинамическая энтропия#Энтропия в открытых системах|энтропии]].<ref>Index to Creationist Claims, edited by Mark Isaak http://talkorigins.org/indexcc/CF/CF001.html</ref> В связи с этим активные дискуссии между сторонниками креационизма и его противниками ведутся во многих странах, в том числе и в России, однако не в рамках научных дискуссий, а в основном по поводу уместности преподавания в школе таких взглядов (с академической точки зрения маргинальных).<ref name="Edwards"/><ref name="Secularization"/><ref name="NAS"/><ref name="Trial"/><ref name="Steve"/><ref name="Public"/> == Креационизм и общество == === США === [[Файл:Creationist car.jpg|thumb|Молодёжный автомобиль с надписью ''«Эволюция? Ископаемые говорят НЕТ! Эволюция — это сказочка для взрослых»'' (на улицах Джорджии, США)]] Преподавание креационизма (и теории эволюции) в школе не раз становилось предметом политических дебатов. Так, ещё середине 1920-х в нескольких штатах [[США]] были приняты законы, запрещавшие преподавание в школах [[эволюционное учение|эволюционного учения]]. В [[1925 год]]у состоялся широко известный «[[обезьяний процесс]]», на котором по антиэволюционному закону штата [[Теннесси]] был осужден преподаватель Джон Скоупс. «Обезьяньи законы» были отменены только в конце 1960-х. Бывший президент США [[Буш, Джордж Уокер|Джордж Буш]] выступал за введение в школьную программу «теории разумного замысла» наравне с теорией эволюции. Однако в декабре [[2005 год]]а судья федерального окружного суда штата Пенсильвания Джон Джонс [[Кицмиллер против Доверского школьного округа|признал]], что «теория разумного начала» является ненаучной религиозной концепцией и что теория Дарвина может преподаваться не как версия, а как научный факт для школ города Дувр. Это решение ослабило позицию религиозных консерваторов в США, однако споры продолжаются до сих пор.<ref>[http://news.bbc.co.uk/hi/russian/sci/tech/newsid_4547000/4547402.stm Сторонники Дарвина в США празднуют победу], [[Би-би-си]], 21 декабря 2005</ref><ref>[http://www.pamd.uscourts.gov/kitzmiller/kitzmiller_342.pdf Kitzmiller vs. Dover Area School District]//The official page of The United States District Court for the Middle District of Pennsylvania</ref> В 2011 году 42 [[Нобелевская премия|нобелевских]] лауреата по химии, физике и медицине написали открытое письмо, поддерживающее отмену Луизианского акта о преподавании научных дисциплин ({{lang-en|Louisiana Science Education Act}}), который фактически разрешал преподавать в школе креационистские воззрения вместо научных.<ref>[http://lenta.ru/news/2011/04/27/nogod/ Нобелевские лауреаты выступили против креационизма в школах]//[[Lenta.ru]], 27.04.2011</ref><ref>[http://www.repealcreationism.com/397/41-nobel-laureates-send-a-letter-to-the-louisiana-legislature/ 42 Nobel Laureates Call for a Repeal of the LSEA]//Repealing the Louisiana Science Education Act-Repealing Louisiana’s Job Killing Creationism Law</ref> === Европа === Некоторые политики Европы одобряют антиэволюционные идеи. Так, в 2004 году правительство Сильвио Берлускони попыталось запретить преподавание эволюции в итальянских школах. В 2006 году заместитель министра образования [[Польша|Польши]] Мирослав Ожеховский (Mirosław Orzechowski) назвал эволюцию «ложью» и предложил предавать в школе креационизм. В ответ на это 1135 польских ученых написали открытое письмо президенту Польши [[Качиньский, Лех|Леху Качинскому]] в котором поставили под сомнение соответствие Ожеховским занимаемой должности.<ref>[http://wyborcza.pl/1,75476,3772207.html Pełna lista sygnatariuszy listu naukowców polskich do premiera, Gazeta Wyborcza, December 4, 2006]</ref> В 2007 году Карин Вольф (Karin Wolff), министр культуры земли Гессен (Германия), выступила за преподавание креационизма в школах<ref>Александр Марков [http://elementy.ru/news/431014 Популярность креационизма в Европе объясняется не религиозностью, а научной безграмотностью]//Научно-популярный проект «Элементы»</ref>. [[Парламентская ассамблея Совета Европы]] (ПАСЕ) 4 октября 2007 года выпустила резолюцию «[[Опасность креационизма в образовании]]» в которой постановила, что «креационизм во всех его формах, таких как „разумный замысел“ или „высший разум“, не является научной дисциплиной и не подлежит научному изучению в европейских школах наряду с теорией эволюции или даже вместо неё». В данной резолюции депутаты ПАСЕ призвали правительства 47 стран Совета Европы «решительно воспротивиться» преподаванию креационизма как научной дисциплины<ref>[http://www.atheismru.narod.ru/humanism/journal/47/resolution.htm Резолюция 1580 от 4 октября 2007 г.] [[Парламентская ассамблея Совета Европы|Парламентской Ассамблеи Совета Европы]] (ПАСЕ), членом которой является и Россия.</ref><ref>[http://www.vokrugsveta.ru/news/2343/ Совет Европы не разрешил преподавать креационизм]//журнал «Вокруг света», 05.10.2007</ref><ref>«ПАСЕ отвергла креационизм как научную теорию», ИТАР-ТАСС, 5 октября 2007</ref>. Однако уже в 2008 году глава отдела образования Королевского научного общества Майкл Рейс призвал включить креационизм в национальную школьную программу, так как, по его утверждению: ''«В Великобритании с каждым годом увеличивается процент детей из семей, которые не принимают научную версию возникновения Вселенной и эволюции видов»''. Оппонент Рейса, старший преподаватель Оксфордского университета Саймон Андердаун, убежден, что креационизм должен преподаваться в контексте религии, а не науки<ref>[http://www.novozti.ru/archives/56 Будут ли британские школьники изучать креационизм? | Новости разных стран]</ref>. === Турция === Среди исламских государств в настоящее время наиболее активна пропаганда креационизма в [[Турция|Турции]], где действует организация {{Не переведено|:en::tr:Bilim Araştırma Vakfı|Фонд научных исследований|«Фонд научных исследований»|язык=тур.}} (BAV), возглавляемая [[Харун Яхья|Харуном Яхьёй]] ([[Харун Яхья|Аднаном Октаром]]), действующая в тесном контакте с креационистами [[США]]. В 2005 году профессор Умит Сайын, характеризуя деятельность BAV, заявил: «В 1998 году я смог мотивировать шесть членов Турецкой Академии наук выступить против креациониcкого движения. Сегодня невозможно мотивировать никого. Они боятся, что будут атакованы радикальными исламистами и BAV»<ref name="Pitch">[http://www.pitch.com/2005-05-05/news/your-official-program-to-the-scopes-ii-kansas-monkey-trial/1/ Your OFFICIAL program to the Scopes II Kansas Monkey Trial — Page 1 — News — Kansas City — The Pitch<!-- Заголовок добавлен ботом -->]</ref> В турецких школьных учебниках упоминания о креационизме присутствуют с [[1985 год]]а. В ноябре [[2006 год]]а министр образования Турции Гусейн Челик публично высказался в поддержку дальнейшего преподавания теории божественного сотворения: ''«Эволюционная теория пересекается с [[атеизм]]ом, теория божественного сотворения — с религиозными представлениями»''. Министр также отметил, что в Турции лишь 1 % населения причисляет себя к атеистам.<ref>Н. Берч. [http://www.centrasia.ru/newsA.php?st=1180128300 Смерть дарвинизма в Турции]</ref> === Россия === В России большой резонанс вызвало [[дело Шрайбер|дело Маши Шрайбер]].<ref>Шрайбер против Дарвина http://cef.ru/3/3/a/1432/</ref> В марте 2006 года петербургская 10-классница Маша Шрайбер и её отец подали иск с требованием исключить теорию Дарвина из школьной программы (истинные причины иска неясны, в прессе предполагали [[пиар]]-акцию).<ref>Маша Шрайбер стала двоечницей http://smena.ru/news/2006/10/26/9057/</ref> [[21 февраля]] 2007 года Октябрьский районный суд [[Санкт-Петербург]]а отказал в удовлетворении иска.<ref>Суд оставил теорию Дарвина в силе http://gzt.ru/society/2007/02/21/220034.html</ref> 6 марта 2007 года семья Шрайберов обжаловала в городском суде Санкт-Петербурга решение Октябрьского районного суда.<ref>Теорией Дарвина займется горсуд http://www.fontanka.ru/2007/03/06/063/</ref> [[4 июля]] 2007 года городской суд Санкт-Петербурга отклонил кассационную жалобу по иску и оставил в силе решение суда первой инстанции.<ref>Суд Санкт-Петербурга отклонил иск о преподавании теории Дарвина http://www.rian.ru/society/education/20070704/68336516.html</ref> [[Патриарх Московский и всея Руси]] [[Алексий II]] {{д|29|01|2007}} на 15-х Рождественских образовательных чтениях в [[Государственный Кремлевский дворец|Государственном Кремлевском дворце]] заявил: «Никакого вреда не будет школьнику, если он будет знать библейское учение о происхождении мира. А если кто хочет считать, что он произошел от обезьяны, — пусть так считает, но не навязывает это другим»<ref>{{cite web|url=http://www.ng.ru/science/2007-03-28/14_darvin.html|title=Эволюционизм vs. дарвинизм|author=С. Д. Хайтун|date=28.03.2007|publisher=[[Независимая газета]]|accessdate=2010-06-25|archiveurl=http://www.webcitation.org/617EQcUHg|archivedate=2011-08-22}}</ref>. Известен креационный «школьный учебник» «Общая биология 10-11» [[Вертьянов, Сергей Юрьевич|С. Ю. Вертьянова]] (под редакцией академика [[Алтухов, Юрий Петрович|Ю. П. Алтухова]]), в котором делалась попытка создать целостное представление о мире, однако специалистами в области биологии автор был уличён в некомпетентности и в совершении ряда подлогов, а учебник, по мнению рецензентов, оказался «ниже всякой критики»<ref name=muravnik>''Муравник Г.'' [http://www.religare.ru/article27218.htm Познавательный тупик или Несколько слов о школьном курсе «православной» биологии.] Religare.ru</ref><ref>''Мамонтов С. Г.'' [http://isps.su/rez/vertyanov.html ВЕРА И НАУКА. Рецензия на учебник С. Ю. Вертьянова «Общая биология» для 10-11 кл. (М.: Свято-Троицкая Лавра).]</ref><ref>''Багоцкий С. В.'' [http://www.religare.ru/phorum-list1-theme14399-page3.htm «Общая биология» в креационистском исполнении.]</ref>. Гриф Министерства образования учебник Вертьянова не получил. == См. также == * [[Критика эволюционной теории]] * [[Доказательства эволюции]] * [[Младоземельный креационизм]] * [[Разумный замысел]] * [[Институт креационных исследований]] * [[Аргумент лунной пыли]] * [[:Категория:Креационисты]] {{Портал}} == Примечания == {{примечания|2|height=200}} == Ссылки == ; Фундаменталистский младоземельный антиэволюционный креационизм * [http://www.biblicaldiscovery.info/ Христианский научно-популярный интернет-журнал «Библейское Открытие»] * [http://creation.xpictoc.com/ Сотворение мира или теория эволюции?] * [http://www.origins.org.ua/ Газета «Разумный замысел»] * [http://www.scienceandapologetics.org/ «Христианский научно-апологетический Центр» (Симферополь, Крым)] * [http://www.ksono.org/ru.html «Киевское общество за объективность в науке и образовании» (КСОНО)] * [http://www.goldentime.ru/History_Religion_Science_Page.htm Сайт Алексея Милюкова (подборка книг)] * [http://www.visitcreation.com/ Visit Creation]{{ref-en}} ; Популярная литература * ''[[Моррис Генри|Генри Моррис]]'' [http://webreading.ru/books/religion_/religion_rel/morris_genri_sotvorenie_mira_nauchnyiy_podhod.rtf.zip« Сотворение мира: научный подход"], Калифорния, «Институт креационистских исследований», 1990. ББК 86.37-2 * ''[[Кен Хэм]]'', ''[[Эндрю Снеллинг]]'', ''[[Карл Виланд]]'' [http://webreading.ru/books/sci_/sci_religion/hem_ken_ken_hem_endryu_snelling_karl_vilend_kniga_otvetov_otvetyi_na_12_naibolee_chasto_zadavaemyih_voprosov_o_knige_byitiya,_tvorenii_i_evolyutsii.rtf.zip «Книга ответов»], Москва, «Протестант», 1993. ISBN 5-85770-114-7 * ''У. Дж. [[Гладсхауэр]]'' [http://www.cogmtl.net/Misc/bk03.rar «Как возник наш мир»], Билефельд (ФРГ), типография «Druckhaus Gummersbach», 1994. ISBN 3-89397-341-9 * ''[[Юнак, Дмитрий Онисимович|Дмитрий Онисимович Юнак]]'' [http://nauka.bible.com.ua/mif/index.htm «Миф или действительность: исторические и научные доводы в защиту Библии»], Москва, «Весть для тебя», 1996. ББК 86.37-20 * ''[[Головин, Сергей Леонидович|Сергей Леонидович Головин]]'' [http://www.scienceandapologetics.com/pdf/global_flood.pdf «Всемирный потоп. Миф, легенда или реальность?»], Симферополь, «Христианский научно-апологетический центр», 1999. ISBN 5-7780-0720-5 * ''[[Головин, Сергей Леонидович|Сергей Леонидович Головин]]'' [http://www.scienceandapologetics.com/pdf/evolution_of_the_myth.pdf «Эволюция мифа. Как человек стал обезьяной»], Симферополь, «Христианский научно-апологетический центр», 1999. ISBN 5-93958-008-4 ; «Креационизм постепенного творения» (тем не менее, отрицающий биологическую эволюцию) * ''[[Хью Росс|Росс Х.]]'' [http://www.assessor.ru/bill/cosmos.html Творец и космос] ; Теистическая эволюция (эволюционный креационизм) * [[Пий XII]] [http://www.vatican.va/holy_father/pius_xii/encyclicals/documents/hf_p-xii_enc_12081950_humani-generis_en.html Энциклика ''Humani Generis'']{{ref-en}} * [http://www.wco.ru/biblio/books/stephan1/Main.htm протоиерей Стефан Ляшевский, Библия и наука о сотворении мира.] ; Критика креационизма с общепринятых в современной науке позиций * [http://macroevolution.narod.ru/paperlist.htm#creatio Полемика «научных креационистов» с эволюционистами] * [http://evolution.powernet.ru/polemics/ Эволюционизм против креационизма (подборка книг)] * [http://macroevolution.narod.ru/religion.htm Дискуссия креациониста и эволюциониста] * [http://sivatherium.narod.ru/rab_crea.htm/ «Гидра контр-эволюции» (статьи П. И. Волкова с критикой креационизма)] * [http://www.equisetites.de/palbot/evolution/creationism.html Evolution Sciences versus Doctrines of Creationism and Intelligent Design]{{ref-en}} * [http://elementy.ru/lib/evolution Происхождение жизни наука и вера. CORPUS, Издательство «Астрель», 2010.] {{Хорошая статья|Философия|Биология}} [[af:Kreasionisme]] [[ar:نظرية الخلق]] [[az:Kreatsionizm]] [[bg:Креационизъм]] [[ca:Creacionisme]] [[cs:Kreacionismus]] [[da:Kreationisme]] [[de:Kreationismus]] [[el:Δημιουργισμός]] [[en:Creationism]] [[eo:Kreismo]] [[es:Creacionismo]] [[eu:Kreazionismo]] [[fa:آفرینش‌گرایی]] [[fi:Kreationismi]] [[fo:Skapanarlæran]] [[fr:Créationnisme]] [[ga:Cruthaíochtachas]] [[gl:Creacionismo (pseudociencia)]] [[he:בריאתנות]] [[hr:Kreacionizam]] [[hu:Kreacionizmus]] [[id:Ciptaanisme]] [[it:Creazionismo]] [[ja:創造論]] [[ko:창조론]] [[la:Creationismus]] [[lb:Kreationismus]] [[li:Creationisme]] [[lt:Kreacionizmas]] [[lv:Kreacionisms]] [[mk:Креационизам]] [[nl:Creationisme]] [[nn:Kreasjonisme]] [[no:Kreasjonisme]] [[oc:Creacionisme]] [[pl:Kreacjonizm (pseudonauka)]] [[pt:Criacionismo]] [[ro:Creaționism]] [[sh:Kreacionizam]] [[simple:Creationism]] [[sk:Kreacionizmus]] [[sl:Kreacionizem]] [[sr:Kreacionizam]] [[sv:Kreationism]] [[ta:படைப்புவாதம்]] [[te:సృష్ఠివాదం]] [[tr:Yaratılışçılık]] [[uk:Креаціонізм]] [[zh:創造論]]{{WikiCopyRight}}[[Категория:требует категоризации]]

Возврат к странице Креационизм.