Просмотр

Вы находитесь на сайте "Архив статей из ЭЕЭ и статей на еврейские темы из Википедии"

У вас нет разрешения на действие «исправление этой страницы» по следующим причинам:

• Вы не можете выполнять запрошенное действие.
• Вы должны подтвердить ваш адрес электронной почты перед правкой страниц. Пожалуйста, введите и подтвердите ваш адрес электронной почты на странице настроек.

Вы можете просмотреть и скопировать исходный текст этой страницы:

{{О_статье\ЭЕЭ | ТИП СТАТЬИ = 2 | АВТОР1 = | АВТОР2 = | АВТОР3 = | СУПЕРВАЙЗЕР = 2 | ПРОЕКТ = | ПОДТЕМА = | КАЧЕСТВО = | УРОВЕНЬ = 1 | ДАТА СОЗДАНИЯ = | ВИКИПЕДИЯ = | НЕОДНОЗНАЧНОСТЬ = }} {{Библейский персонаж | Имя = Каин | Оригинальное написание = {{lang-hbo|קין}} | Толкование имени = «Создавать» | Тип = [[ТаНаХ]] | Пол = Мужской | Период жизни = | Портрет = | Размер изображения = | Подпись = | Описание = | Греческое написание = Κάιν | Латинское написание = Cain | В иных культурах = | Местность = | Занятие = [[Земледелие]], [[Градостроительство]] | Происхождение = | Упоминания = | Отец = [[Адам]] | Мать = [[Ева]] | Супруг = жена — [[Аван, дочь Евы|Аван]] | Дети = [[Енох, сын Каина|Енох]] | Место погребения = | Связанные понятия = | Связанные персонажи = [[Адам]], [[Ева]], [[Авель]] | Связанные события = | Атрибуты = | Характерные черты = }} '''Ка́ин''' ({{lang-he|קַיִן}}) — старший сын [[Адам]]а и [[Ева|Евы]], первый рождённый на Земле человек. Известен тем, что убил своего брата [[Авель|Авеля]], второго сына Адама и Евы, из зависти, за то, что [[жертва]] Авеля была принята [[Бог]]ом более благосклонно ({{Библия|Быт|4}}). Каин является отцом [[Енох]]а и родоначальником его линии. = Значение имени = Тора объясняет имя Каин как производное от глагола קנה — приобретать, получать, производить, создавать. Ева говорит: «Приобрела я человека от Господа» (Быт. 4:1). Однако подлинное значение имени: кузнец (как в [[арамейский|арамейском]] и арабском языках); среди потомков Каина числится Тувал-Каин, «ковач всякой меди и железа» (Быт. 4:22). = История Каина = == Конфликт братьев == [[Файл:Bartolomeo Manfredi - Cain Kills Abel, c. 1600, Kunsthistorisches Museum (Vienna).jpg|250px|right|thumb|Bartolomeo Manfredi, "Каин убивает Авеля", 1600]] Каин был земледельцем, а его брат hевель (Авель) — скотоводом. Конфликт начался с [[жертвоприношения]] Богу, произведённого обоими братьями (это первые жертвоприношения, о которых упоминается в Торе). Каин принёс в жертву плоды, а hевель — первородных голов своего стада. Бог благосклонно принял только жертву hевеля: {{цитата|автор={{Библия|Быт|4:4-5}}|И призрел Господь на Авеля и на дар его, а на Каина и на дар его не призрел. Каин сильно огорчился, и поникло лицо его.}} По преданию, на [[жертвоприношение]] hевеля сошёл ниспосланный Господом огонь и оно, горя, взлетело к небу; а с дарами Каина этого не произошло<ref>[http://open.az/engine/print.php?newsid=22415&news_page=1 История Адама и Евы]</ref>. После этого Каин убил Авеля: {{цитата|автор={{Библия|Быт|4:8}}|И когда они были в поле, восстал Каин на hевеля, брата своего, и убил его.}} В данном моменте [[Тора]] впервые поднимается тема моральной ответственности за свои поступки, а также в первый раз, ещё до совершения Каином преступления, только после проявления им чувства зависти, произносится слово «[[грех]]»: «Если делаешь доброе, то не простится ли тебе? а если не делаешь доброго, то у дверей грех лежит; он влечет тебя к себе, но ты господствуй над ним» ({{Библия|Быт|4:7}}). Также можно заметить, что Каин попытался скрыть перед Богом факт содеянного: «И сказал Господь Каину: где hевель, брат твой? Он сказал: не знаю; разве я сторож брату моему?» ({{Библия|Быт|4:9}}). Мотив предпочтения, отдаваемого Богом младшему брату, встречается и в других местах Библии, — в историях [[Эсав]]а и [[Йаков]]а, [[Йосеф]]а и его одинадцати старших братьев, [[Давид]]а и его старших братьев. [[Авель]] является первым в этом ряду. == Изгнание Каина == После совершённого преступления Каин подвергнут Божьему проклятию и изгнан ({{Библия|Быт|4:11-14}}). При этом был наложен запрет на месть самому Каину: «И сказал ему Господь: за то всякому, кто убьет Каина, отмстится всемеро. И сделал Господь Каину знамение, чтобы никто, встретившись с ним, не убил его»({{Библия|Быт|4:15}}) (ср. крылатое выражение «печать Каина»). == Потомство Каина == После изгнания Каин ушёл в [[Земля Нод|землю Нод]] (возможно, метафорически — «страна скитания») ({{Библия|Быт|4:16}}), где у него родился сын [[Енох, сын Каина|Энох]], а у того в свою очередь [[Ирад]]. От Ирада родился [[Мехиаэль]], за ним [[Мафусал, потомок Каина|Мафусал]], а от Мафусала — [[Ламех, потомок Каина|Ламех]] ({{Библия|Быт|4:18}}). У Ламеха было 2 жены. Первая Ада, от которой родились [[Иавал]] и [[Иувал]]. Вторая, Цилла от которой родился сын [[Тувалкаин]] и дочь [[Ноема]]. = Интерпретация истории = История Каина принадлежит к широко распространенному сюжету о двух соперничающих братьях. Фрагментарность и туманность библейского повествования свидетельствует, что этот рассказ является сокращенной версией более разработанной фольклорной истории: * неясна причина, по которой Бог пренебрег приношениями Каина; * не выяснено, как узнал Каин, что его [[жертвоприношение]] было отвергнуто; * непонятно, от кого должна была охранять Каина Божья печать, так как других людей, кроме его родителей, не должно было существовать; * по той же причине остается загадочной женитьба Каина. Подтверждением этому служит контрастирующая с краткостью повествовательного изложения длина диалогов Каина с Богом (Быт. 14:6–7, 9–15). Образ Каина восходит, по всей очевидности, к известному у многих народов отрицательному образу кузнеца-чародея; у древних евреев к кругу ремесел, ассоциированных с магией, относилось, по-видимому, и земледелие, что позволило переосмыслить Каина как земледельца. В мифе о Каине отражены древнейшие конфликты между кочевыми пастушескими и земледельческими племенами, а также возникновение «греховной» цивилизации, в основе которой лежало ремесло и которая безвозвратно погибла в [[потоп]]е. Идея библейского рассказа о Каине — моральный, а не метафорический характер зла, которое представляет собой извращение человеком данной ему Богом свободы выбора. Наказание Каина, превратившее его в одинокого скитальца, служит выражением библейского взгляда, что убийство является не только проступком индивида, но также и общественным злом и грехом перед Богом; семь раз подчеркиваемая в рассказе кровная связь Каина и hевеля, по всей видимости, выражает мысль, что убийство всегда есть братоубийство. == В еврейской традиции == В [[Аггада|Аггаде]] Каин трактуется не только как первый убийца, но и как первый человек, выказавший неблагодарность: согласно аггадическому рассказу, hевель, который был гораздо сильнее Каина, победил брата в борьбе, однако, растроганный просьбой брата о милости, отпустил его, а затем тот убил hевеля (Быт. Р. 22:8). === Причина убийства === [[Файл:Zichy Cain Killing Abel c. 1845.jpg|230px|right|thumb|Михаил Александрович Зичи, "Каин", 1845]] Мидраш Берешит раба приводит следующие возможные причины этого братоубийства: * "И сказал Каин hевелю, брату своему...И было, когда они были в поле.." О чем они спорили? Сказали: давай разделим мир. Один взял землю, другой взял имущество. Один сказал: "Земля, на которой ты стоишь - моя она!" Другой сказал: "То, что на тебе надето - мое оно!" Один сказал: "Сними!" Другой сказал: "Взлети!" И потому - "И восстал Каин на брата своего, hавеля, и убил его". * Раби Йеhошуа из Сахнина от имени раби Леви сказал: оба они получили землю и оба получили имущество. О чем же они спорили? Один сказал: "В моих владениях будет построен Храм!"; и другой сказал: "В моих владениях будет построен Храм!" Ведь написано: "И было, когда они были в поле", а "поле" это - не что иное, как Храм, ибо сказано: "Из-за вас, как поле, будет вспахан Сион и Иерусалим руинами станет" (Миха, 3:12). И вот почему "Восстал Каин на брата своего hавеля и убил его". Раби Йеhуда сказал: "О Хаве, Первой Женщине, они спорили". * Еврейский мудрец и философ [[Йосеф Альбо]], живший в Испании в XIV веке, трактовал причину убийства как месть за жизнь животного, принесённого в жертву Авелем. Согласно его трактовке, мотивация Каина происходила от уравнивания ценности жизни животного и человека, и мести за жизнь животного в качестве следующего логического шага.<ref>http://www.jewish.ru/tradition/classics/philosophy/2006/06/news994235611.php</ref>. === После убийства === Мидраши реконструируют слова Каина, которыми он пытается оправдаться, перекладывая ответственность с себя на Бога: Когда Всевышний спросил его: "Где hевель, брат твой?", Каин ответил: "Не знаю! Что я, сторож брату моему?" То есть: Ты, охраняющий все создания, требуешь от меня? С чем это можно сравнить? Так вор ночью украл вещи и не был схвачен, но утром привратник его поймал и спросил: "Для чего ты украл эти вещи?" Ответил тот: "Я - вор, и своего ремесла не оставил, но твоя работа - сторожить в воротах. Для чего ты оставил ее - а теперь ты упрекаешь меня?!" Так и Каин сказал Всевышнему: "Я убил его, потому что Ты сотворил во мне влечение ко злу. Ты охраняешь весь мир - а мне позволил убить его?! Нет, это Ты убил его - потому что если бы принял мое жертвоприношение так же, как его, я не стал бы ему завидовать<ref>Танхума Берешит, 9.</ref>. == В христианской традиции == Каин является представителем сыновей дьявола, убившим беспорочного пастыря Авеля; последний трактуется как своего рода предтеча [[Иисус]]а, в то время как Каин символизирует убийц Иисуса, евреев. == В мусульманской традиции == Причиной конфликта между Каином и Авелем является спор из-за их сестер, на которых они должны были жениться. Каин предпочел невесту Авеля и, убив последнего, женился на ней. [[Файл:Cain and abel islamic manuscript.jpg|200px|right|thumb|Каин и Авель в на арабской миниатюре]] Библейский рассказ о Каине лег в основу множества произведений мировой литературы - наиболее известным из них является «Каин» Байрона (1821). = Примечания = {{примечания}} = Ссылки = * [http://www.machanaim.org/tanach/_nleybov/s032-040.htm Н.Лейбович, Новые исследования книги Берешит] {{commonscat|Cain and Abel}} {{Адам и Ева}} {{Род от Адама}} {{ElevenCopyRight|11925|КАИН}} [[Категория:Пятикнижие]] [[Категория:Персонажи Пятикнижия]] [[Категория:Библейские сюжеты]] [[Категория:Еврейская философия]]

Возврат к странице Каин.