Просмотр

'''Энош''' ({{lang-he|אנוש בן שת‎}}, ''Энош бен Шет'', синодальный перевод ''Енос'') — сын [[Шет]]а, отец [[Кенан, сын Эноша|Кенана]], третий патриарх начиная от [[Адам]]а. Согласно ({{Библия|Быт|5:9|-11}}) Энош прожил 905 лет.

В книге [[Берешит]] сказано: {{ВЗ2|У Шета также родился сын, и он нарёк ему имя: Энош; тогда начали призывать имя Господа|Быт|4:26}}

== В еврейской традиции ==

[[Мидраш]]и рассказывают, что в поколении Эноша люди стали сомневаться в том, что Адама, деда Эноша, сотворил Бог, и стали поклоняться идолам<ref>Вавилонский Талмуд, Шабат 118б</ref>. В наказание за это воды затопили часть суши<ref>Иерусалимский Талмуд, Шкалим 6:2</ref>, горы стали бесплодными скалами, мёртвые тела начали разлагаться до похорон, чего не было до тех пор 
<ref>Берешит раба 23:6-7, Барайта 32 мидот.</ref>. 

Большинство еврейских комментаторов (особенно следует отметить мнение [[Маймонид]]а в книге «[[Мишнэ Тора]]») соглашаются, что смысл стиха из Пятикнижия не в том, что Энош — это имя Господа, а в том, что в поколении Эноша люди впервые занялись [[идолопоклонство]]м (то есть стали называть что-либо именем Господа). Идолопоклонство это было иной природы, нежели более поздние его вариации в среде людей, не знавших истинного Бога. В поколении Эноша Божественное присутствие ([[Шхина]]) было неоспоримым, но также неоспоримым был и факт, что сущности, служащие Господу, обладают частью Его силы. Ошибка, совершённая людьми поколения Эноша, состояла в том, что они решили, что эти сущности заслуживают отдельного поклонения, так как несут в себе частичку божественной силы<ref>Мишне Тора, Законы об идолопоклонстве 1:1 [http://www.machanaim.org/ustntora/e_antal/rambam.htm#p1]</ref>.

== Ссылки ==
{{reflist}}

{{Род от Адама}}

[[Категория:Праотцы]]
[[Категория:Персонажи Пятикнижия]]

[[Категория:требует категоризации]]{{checked_final}}