Просмотр

Вы находитесь на сайте "Архив статей из ЭЕЭ и статей на еврейские темы из Википедии"

У вас нет разрешения на действие «исправление этой страницы» по следующим причинам:

• Вы не можете выполнять запрошенное действие.
• Вы должны подтвердить ваш адрес электронной почты перед правкой страниц. Пожалуйста, введите и подтвердите ваш адрес электронной почты на странице настроек.

Вы можете просмотреть и скопировать исходный текст этой страницы:

{{О_статье |ТИП СТАТЬИ=4 |СУПЕРВАЙЗЕР= |УРОВЕНЬ= |КАЧЕСТВО= |АВТОР1= |АВТОР2= |АВТОР3= |ВИКИПЕДИЯ= |ПРОЕКТ= |НЕОДНОЗНАЧНОСТЬ= |ПОДТЕМА= |ДАТА СОЗДАНИЯ=23/11/2010 }} '''Песнь ступеней''' ({{lang-he|שִׁיר הַמַּעֲלוֹת}}), — общее надписание, которое имеют псалмы 120-134, (в [[Септуагинта|Септуагинте]] - 119-133). Этот и два следующих псалма следует читать дважды в день – утром и перед заходом солнца всем тем, кто чувствует приближение беды, сказанное касается и касается целых общин. В Талмуде (трактат Сукка 5:4) рассказывается, что хор и оркестр левитов в Храме располагался на 15 ступенях, которые вели из женского двора Храма во внутренний двор. Число ступеней в точности соответствовало числу псалмов с заголовком "Песнь ступеней". Наши благословенной памяти учителя учили, что 15 этих псалмов левиты пели в то время, когда набирали воду из глубокого колодца во время праздника Шмини ацерет. Потом эту воду возливали на жертвенник в жертвоприношение, подобно вину в остальные дни года. Некоторые комментаторы считают, что "песнь ступеней" такой же музыкальный термин, как остальные слова, стоящие в заголовке псалмов, и означает "Песнь, которую начинают петь низким голосом, а потом поют все время повышая голос" (Меири). == Содержание и богослужебное использование псалмов == === Псалом 119 === 119 псалом — это молитва изгнанника. В краткой (семь стихов) молитве он просит об одном — о спасении от злоречия окружающих. Упоминаемые в тексте Мосох и Кидар — территории, входившие в [[Вавилония|Вавилонское царство]]; псалмопевец составил этот псалом, имея в виду всех изгнанников, где бы они не жили. В [[иудаизм]]е принято читать это псалом беременным женщинам; также он читается во время поста по случаю бездождия. === Псалом 120 === 120 псалом, по мнению большинства толкователей, — дорожная молитва, которая могла быть составлена при возвращении пленников в Иерусалим из [[Вавилон]]а. В этом псалме Бог воспевается как Хранитель (שׁוֹמֵר). Горы, от которых псалмопевец ждёт помощи — это, конечно, горы [[Земля Израильская|земли Израильской]] ([[Палестина|Палестины]]), на которых стоит Иерусалим, и где находился [[Иерусалимский Храм]]. В оригинале надписание псалма отличается от остальных псалмов цикла одной буквой, его можно перевести «Песнь ''для'' восхождения». В иудаизме псалом читается во время поста по случаю бездождия, в ежемесячном обряде [[Благословение луны|благословения новой луны]]. У [[Сефарды|сефардов]] его вместе со следующими тремя псалмами читают в [[Шаббат|субботней]] утренней молитве. Текст этого псалма принято вешать над кроватью готовящейся родить. В [[христианство|христианстве]] псалом входил в древнее чинопоследование [[Вечерня|вечерни]], что сохранилось до сих пор в [[Армянский обряд|армянском обряде]]. === Псалом 121 === 121 псалом, согласно надписанию, написан царём Давидом. Он посвящён Иерусалиму, который Давид сделал столицей единого [[Израильское царство|Израильского царства]] и новым религиозным центром народа. Давид мог написать этот псалом для будущих паломников, приходящих на праздники в Храм. === Псалом 122 === 122 псалом — короткая молитва человека, находящегося в бедственном положении и видящего в Боге свою единственную надежду. Как и другие псалмы цикла, скорее всего относится к эпохе вавилонского пленения или более поздней. === Псалом 123 === 123 псалом, согласно надписанию, написан царём Давидом, и этого мнения придерживается большинство толкователей. Псалмопевец благодарит Бога за победу над врагами. По сюжету напоминает 17 псалом в сильно сокращённом виде. === Псалом 124 === 124 псалом относят ко времени построения [[Второй Храм|Второго Храма]], он продолжает тему предыдущих псалмов о человеке, находящемся в трудной ситуации и ищущем спасения в Боге. === Псалом 125 === 125 псалом — это радостная песнь возвращающихся пленников. В конце псалма приводится притча о людях, с плачем сеющих семена, являющиеся их единственной пищей, в надежде на будущий урожай — псалмопевец выражает уверенность в том, что Бог вознаградит их сторицей. В историческом контексте в этой притче имелись в виду те, кто, получив разрешение на возвращение из Вавилона в землю Израилеву, оставил налаженную жизнь на чужбине и отправился в путь с тем, чтобы в борьбе с трудностями восстановить свою страну и Храм. В иудаизме этот псалом поётся в начале послетрапезного благословения по субботам и праздникам, а также во все дни, когда не читаются [[таханун]] («моления о милости»). Псалом принято читать в [[день независимости Израиля]], он предлагался в качестве гимна государства [[Израиль]]. === Псалом 126 === 126 псалом имеет в надписании имя царя Соломона, но по общему мнению всех толкователей, это указывает не на авторство, а на то, что псалом посвящён Соломону. Смысл псалма: все усилия людей окажутся тщетными, если Бог не поможет им. Псалом говорит о детях как о награде от Господа: если у человека нет детей, то все его усилия тоже будут потрачены впустую. === Псалом 127 === Тема этого псалма — вознаграждение, которое Бог даёт праведнику. В иудаизме этот псалом читают в молитве перед сном, а также во время совершения ритуала [[Обрезание|обрезания]]. === Псалом 128 === Псалом продолжает общую для цикла тему о человеке, находящемся в стеснённом положении. Он ищет утешения в истории Израиля, который претерпел много бедствий, но всегда получал помощь от своего небесного Хранителя. Интересно окончание псалма: он заканчивается благословением, которым ''не будут'' благословлять врагов Израиля. === Псалом 129 === Псалом 129 — это покаянная молитва, особенно популярная в [[Западное христианство|западнохристианской]] традиции, известная по первым словам — «De profundis» ({{lang-la|Из глубины}}). Псалмопевец, находящийся в униженном положении, воспринимает это как справедливое наказание за свои грехи и взывает к Богу о милосердии. В иудаизме этот псалом включён в погребальную службу и в молитву, читаемую во время поста по случаю бездождия. В православии псалом читается на вечерне в составе группы «Господи, воззвах». Псалом положен на музыку многими композиторами, в основном, как часть музыкальных постановок [[реквием]]а (западнохристианской заупокойной службы). В числе этих композиторов: [[Бах, Иоганн Себастьян|Иоганн Себастьян Бах]], [[Буланже, Лили|Лили Буланже]], [[Габриэли, Андреа|Андреа Габриэли]], [[Гендель, Георг Фридрих|Георг Фридрих Гендель]], [[Глюк, Кристоф Виллибальд|Кристоф Глюк]], [[Губайдулина, София Асгатовна|София Губайдулина]], [[Жоскен Депре]], [[Доуленд, Джон|Джон Доуленд]], [[Мадетойя, Лееви|Лееви Мадетойя]], [[Мендельсон, Феликс|Феликс Мендельсон]], [[Моцарт, Вольфганг Амадей|Вольфганг Амадей Моцарт]], [[Новак, Витезслав|Витезслав Новак]], [[Онеггер, Артюр|Артюр Онеггер]], [[Орландо ди Лассо]], [[Пярт, Арво|Арво Пярт]], [[Пёрселл, Генри|Генри Пёрселл]], [[Сальери, Антонио|Антонио Сальери]], [[Свелинк, Ян Питерсзон|Ян Свелинк]], [[Томсон, Вирджил|Вирджил Томсон]], [[Чюрлёнис, Микалоюс Константинас|Николай Чюрлёнис]], [[Шарпантье, Марк Антуан|Марк-Антуан Шарпантье]], [[Шёнберг, Арнольд|Арнольд Шёнберг]], [[Шютц, Генрих|Генрих Шютц]]. Слова «De profundis» часто используются в качестве заголовка литературных и музыкальных произведений. === Псалом 130 === Автор псалма, согласно надписанию, - царь Давид. Псалом мог быть написан во время преследования Давида царём [[Саул]]ом. Основная идея псалма - человек живёт милостью Божьей, как грудной младенец - молоком матери. === Псалом 131 === 131 псалом - самый большой псалом цикла. Согласно традиции псалом написан царём Давидом и по случаю основания жертвенника на месте будущего Иерусалимского Храма ({{Библия|2Цар|24:18-25}}). В {{Библия|2Пар|6:41-42}} слова этого псалма цитирует царь Соломон в молитве, посвящённой постройке Храма. === Псалом 132 === 132 псалом, соласно надписанию, написан царём Давидом. Основная идея - радость паломников, пришедших в Иерусалим на праздник - выражается через сравнение праздничной трапезы с [[Елей|елеем]] и росой. === Псалом 133 === Последний псалом цикла представляет собой вечернее благословение, обращённое к левитам, охраняющим Храм. Последний стих псалма является завершением всего цикла, он повторяет мотивы из предыдущих псалмов цикла. === Богослужебное использование всего цикла === В иудаизме песни восхождения читаются все вместе (с добавлением в начале псалма 103) в зимний период после [[Минха|дневной]] субботней молитвы. В православии псалмы 119-133 составляют одну кафизму (18-ю) и в этом качестве читаются в соответствии с общим расписанием их чтения. В осенне-зимний период года они читаются на вечерне каждый день, кроме воскресенья, в [[великий пост]] - каждый день, кроме воскресенья и понедельника, в остальное время - на субботней вечерне (т. е. в пятницу). == Примечания, ссылки == {{Викитека|Псалмы}} * [http://machanaim.org/tanach/in_tnh.htm#ktuvim Еврейские переводы на русский язык с комментарием] *[http://azbyka.ru/hristianstvo/bibliya/vethiy_zavet/razumovskiy_psalmi_01-all.shtml#1 Христианский комментарий - прот. Григорий Разумовский] {{Bible-stub}} {{Псалмы}} [[Категория:Псалмы|119]] [[en:Song of Ascents]] [[he:שיר המעלות]]{{WikiCopyRight}} {{checked}}

Возврат к странице Песни восхождения (псалмы).