Просмотр

Вы находитесь на сайте "Архив статей из ЭЕЭ и статей на еврейские темы из Википедии"

У вас нет разрешения на действие «исправление этой страницы» по следующим причинам:

• Вы не можете выполнять запрошенное действие.
• Вы должны подтвердить ваш адрес электронной почты перед правкой страниц. Пожалуйста, введите и подтвердите ваш адрес электронной почты на странице настроек.

Вы можете просмотреть и скопировать исходный текст этой страницы:

{{Остатье| ТИП СТАТЬИ = 4 | АВТОР1 = | АВТОР2 = | АВТОР3 = | СУПЕРВАЙЗЕР = | ПРОЕКТ = | ПОДТЕМА = | КАЧЕСТВО = | УРОВЕНЬ = | ДАТА СОЗДАНИЯ = | ВИКИПЕДИЯ = | НЕОДНОЗНАЧНОСТЬ = }} {{Полуфабрикат}} {{main|Смертная казнь}} {{также|Смертная казнь в Библии}} [[Талмуд]] упоминает четыре формы смертной казни, к которой приговаривает суд (''арба митот бет-дин''): [[побитие камнями]], [[сожжение]], [[казнь мечом]] и [[удушение]]. В отношении смертной казни библейская заповедь любить ближнего как самого себя ({{Библия|Лев|19:18}}) интерпретируется законоучителями Талмуда как предписание казнить приговорённого преступника наиболее гуманным способом.<ref>[[Талмуд]], Санхедрин 45а, 52а; Псахим 75а; Ктубот 37а</ref> Согласно этому подходу, смертная казнь должна быть подобна тому, как отнимает у человека жизнь сам Бог, то есть не калеча тело.<ref>[[Талмуд]], Санхедрин 52а; Сифра 7:9</ref> Есть основания полагать, что талмудические дискуссии о смертной казни, её видах и способах носят преимущественно теоретический характер, подобно обсуждению вопросов, связанных с [[Жертвоприношения в иудаизме|храмовыми жертвоприношениями]] в то время, когда [[Иерусалимский храм|Храма]] уже давно не существовало. Аналогия между обсуждением различных видов смертной казни и дискуссиями о жертвоприношениях прямо приводится в самом Талмуде. В целом законоучители Талмуда относились к смертной казни отрицательно. Так, в [[Мишна|Мишне]]<ref>[[Мишна]], Маккот 1:10</ref> сказано: <blockquote>[[Синедрион]], приговаривающий к смерти раз в семь лет, называется кровожадным; рабби [[Элазар бен Азария|Эл‘азар бен Азария]] говорит: «Даже раз в 70 лет»; [[рабби Тарфон]] и [[рабби Акива]] сказали: «Если бы мы заседали в Синедрионе, смертные приговоры никогда не выносились бы», а раббан [[Шимон бен Гамлиэль|Шим‘он бен Гамлиэль]] сказал: «Если так, они бы умножили число убийц в среде Израиля».</blockquote> Приговор не приводили в исполнение в тот же день, чтобы увеличить возможность новых, благоприятных свидетельств. Даже когда осуждённого вели на казнь, существовала готовность в любую минуту остановить шествие. Сам осужденный имел право остановить шествие четыре или пять раз и потребовать, чтобы его отвели в суд, так как он вспомнил новое обстоятельство. На пути к месту казни [[глашатай]] обращался к возможным свидетелям на улицах. Перед казнью осужденного призывали к выражению раскаяния.<ref>[[Талмуд]], Санхедрин 42б-43б</ref> Законоучители Талмуда постановили, что с разрушением [[Иерусалимский храм|Храма]] Синедрион утратил право приговаривать к смертной казни.<ref>[[Талмуд]], Санхедрин 52б; Ктубот 30а</ref> == Виды казней == === Побиение камнями === {{main|Побиение камнями}} К [[побиение камнями|побитию камнями]] приговаривали лишь за те 18 видов преступлений, за которые Библия прямо предписывает подобную казнь.<ref name="Talmud_6">[[Мишна]], Санхедрин 6:4</ref> Тем не менее, в Талмуде забрасывание камнями было заменено сбрасыванием приговорённого на камни.<ref name="Talmud_6" /> Согласно Талмуду, приговорённого следует сбрасывать с такой высоты, чтобы смерть наступила мгновенно, но его тело при этом не было обезображено. Побиение камнями происходило так: приговорённого судом поили вытяжкой из наркотических трав в качестве обезболивающего, после чего его сбрасывали со скалы, и, если он не умирал от этого, сбрасывали на него сверху один большой камень. В [[Библия|Библии]] есть свидетельства побиения камнями (см. {{Библия|Деян|7:54|–60}}). === Сожжение === {{main|Сожжение}} [[Сожжение]] предписывается Талмудом только в тех случаях, в которых эта казнь установлена библейским законом. Чтобы тело приговорённого к казни сожжением не было изувечено, его шею следует обмотать двумя платками и тянуть их в противоположные стороны до тех пор, пока осужденный не откроет рот; затем следует ввести в рот горящий фитиль, который «достигнет его внутренностей».<ref name="Talmud_7">[[Мишна]], Санхедрин 7:2</ref> Фактически эта казнь является удушением, поскольку, по всей вероятности, в этом случае смерть наступает не от огня, а от удушья. Такой способ умерщвления на деле не практиковался.<ref name="Talmud_7" /> === Казнь мечом === [[Казнь мечом]] предписывалась для наказания убийц или жителей отложившихся городов. В обоих случаях эта форма казни основывается на библейских предписаниях ({{Библия|Исх|21:20}}; {{Библия|Лев|26:25}}; {{Библия|Втор|13:15|,16}}). По некоторым сведениям, лишь убийцам отсекали голову мечом («способом, практикуемым [римским] правительством».<ref>[[Мишна]], Санхедрин 7:3</ref> === Удушение === [[Удушение]] предписывалось во всех случаях, когда другой способ смертной казни за совершённое преступление не был предусмотрен законом<ref>[[Талмуд]], Санхедрин 52б, 84б, 89а</ref>, поскольку оно считалось наиболее гуманной и наименее обезображивающей тело казнью.<ref>[[Талмуд]], Санхедрин 52б</ref> Однако нет свидетельств, что и этот способ реально практиковался. Талмуд разрешает вывешивать тело казнённого только за два вида преступлений — богохульство и идолопоклонство.<ref>[[Мишна]], Санхедрин 6:4; [[Талмуд]] 45 б</ref> === Другие виды казней === Существуют также сведения о применении таких видов смертной казни, которые не предписываются Талмудом. Так, [[Иосиф Флавий]]<ref>[[Иосиф Флавий]], [[Иудейские Древности]] 13:380-381</ref> сообщает, что [[Александр Яннай]] казнил распятием (то есть способом, который применяли римляне) 800 [[фарисеи|фарисеев]]. == Литература == * {{источник/КЕЭ}} == Примечания == {{примечания}} == Ссылки == * {{ЭЕЭ|13855|Смертная казнь}} [[Категория:Еврейская философия]] [[Категория:Еврейское право]] [[Категория:Смертная казнь]] [[en:Corporal punishment (Judaism)]] {{WikiCopyRight}}

Возврат к странице Смертная казнь в иудаизме.