Просмотр

Вы находитесь на сайте "Архив статей из ЭЕЭ и статей на еврейские темы из Википедии"

У вас нет разрешения на действие «исправление этой страницы» по следующим причинам:

• Вы не можете выполнять запрошенное действие.
• Вы должны подтвердить ваш адрес электронной почты перед правкой страниц. Пожалуйста, введите и подтвердите ваш адрес электронной почты на странице настроек.

Вы можете просмотреть и скопировать исходный текст этой страницы:

{{Остатье\ЭЕЭ|ТИП СТАТЬИ=2 |СУПЕРВАЙЗЕР=2 |КАЧЕСТВО= |УРОВЕНЬ=1 |НАЗВАНИЕ= |ПОДЗАГОЛОВОК= |СТАТЬЯ ОБ АВТОРЕ= |АВТОРЫ= |ТЕМА= |СТРАНИЦА УЧАСТНИКА= |ИЗ ЦИКЛА= |ПУБЛИКАЦИИ= |ДАТА СОЗДАНИЯ= |ВИКИПЕДИЯ= |ИСТОЧНИК= |НЕОДНОЗНАЧНОСТЬ= }} {{Язык |цвет = индоевропейские |имя = Сефардский язык (Ладино) |самоназвание = גודיאו-איספאנייול Djudeo-espanyol, לאדינו Ladino |страны = [[Израиль]], [[Турция]], [[Бразилия]], [[Франция]], [[Греция]], [[Сербия]], [[Республика Македония|Македония]], [[Босния и Герцеговина]], [[Болгария]], [[Мексика]], [[Кюрасао]]. |число носителей = [[Израиль]] — 100 000, [[Турция]] — 8 000, [[Греция]] — 1000, всюду постоянно уменьшается. |категория = [[Языки Евразии]] |классификация = [[Индоевропейские языки]] :[[Романские языки]] ::[[Иберо-романские языки]] |письмо = [[Еврейский алфавит]], [[латинский алфавит]]. |ISO2 = lad |ISO3 = lad }} '''Ладино (сефардский язык, еврейско-испанский, джудекко, спаньоль, джудезмо, хебронео)''', разговорный и литературный язык [[Сефарды|сефардов]] - евреев испанского происхождения. Один из [[Еврейские языки|еврейских языков]]. Относится к [[Латинский язык|иберо-романской подгруппе романских языков]]. Сефардский язык является фактически продолжением ранне-еврейско-кастильского диалекта, включившего в себя носителей и черты остальных еврейских [[еврейско-романские языки|иберо-романских диалектов]]. Он использует собственную систему орфографии. == Сфера распространения == До Второй мировой войны значительное число носителей еврейско-испанского языка жило в Греции и Югославии, Болгарии, меньше — в Румынии. В 1970-х гг. число носителей еврейско-испанского языка в мире достигало 360 тыс., из них 300 тыс. жили в Израиле, по двадцать тысяч — в Турции и США и пятнадцать тысяч — в Марокко. В настоящее время распространён в Израиле, отдельных районах Турции, Греции, Югославии, Румынии, Болгарии. Число говорящих составляет около 100 тыс. человек. Диалектное членение связано со странами обитания носителей. Основные диалектные варианты — турецкий, румынский, югославский. Функционирует как бытовой язык, проявляющий признаки вымирания. На ладино издаются книги и периодика, в Израиле ведётся радиовещание. В 1996 году [[Кнессет]] принял закон о создании Национального управления по охране культурного наследия на сефардском языке. == История возникновения == Согласно одной точке зрения, евреи, живавшие в Испании, использовали тот же язык, что и неевреи, однако их язык сохранил много архаизмов и получил независимое существование после изгнания евреев из страны в 1492 г. Согласно другой точке зрения, широко принятой в современной науке, еврейско-испанский язык задолго до 1492 г. имел отличительные лингвистические особенности не только из-за наличия в нем ивритских слов, но также и в силу влияния других еврейско-романских языков и большей восприимчивости к арабскому влиянию. Начало распространения этой разновидности испанского языка связано с [[Изгнание евреев из Испании|изгнанием из Испании в 1492 году евреев]], расселившихся главным образом на территории [[Османская империя|Османской империи]], в Северной Африке, затем в Португалии, Италии, Греции, Румынии, Палестине и др. Пребывая в условиях иноязычного окружения и не имея статуса официального языка, он до сих пор сохраняет черты (главным образом в фонетике) испанского языка конца XV в. Большая часть словаря и грамматической структуры еврейско-испанского языка восходит к диалектам испанского языка средних веков, хотя прослеживается и сильное влияние каталанского и португальского языков. Влияние [[иврит]]а проявляется в основном в сфере религиозной терминологии. Лексика еврейско-испанского языка содержит значительное количество заимствований из турецкого, арабского, французского и итальянского языков. Языками, близкими к еврейско-испанскому языку и, очевидно, поглощенными им, являются еврейско-каталанский — язык выходцев из Каталонии, а также еврейско-португальский язык. Последний получил самостоятельное развитие в Голландии, Северной Германии и Латинской Америке. В XVIII в. еврейско-португальский язык переняли негры Голландской Гвианы (современный Суринам), называвшие его джоутонго (еврейский язык). Только в XIX в. они перешли на голландский язык. == Название == Терминология в применении к сефардскому языку разнообразна и неустойчива. В научной литературе все большее распространение получает термин «сефардский». Он охватывает все устные и письменные разновидности речи; как самоназвание не употребляется. Таким же широким смыслом обладает и термин «еврейско-испанский». Однако иногда его применяют в более узком смысле, для обозначения языка еврейско-испанских письменных текстов начиная со второй половины XIX в. В этом значении он противостоит термину «ладино», который относится к традиционному языку еврейско-испанской религиозной литературы, сложившемуся к XIII в., то есть еще во время пребывания евреев на Пиренейском полуострове. Термином «ладино» нередко называют сефардский язык в целом. В этом значении он был употребителен до конца XIX в.; в качестве самоназвания никогда не употреблялся. В районе восточного Средиземноморья еврейско-испанский язык называют различными именами: джудесмо, ладино, романс, спаньол. Носители еврейско-испанского языка используют с XIX в. название '''джудесмо''', буквально `еврейство` (ср. идиш — идишкайт). Хотя название «ладино» получило широкое распространение, в современной науке принято название «еврейско-испанский язык». «Ладино» закреплено только за языком переводов [[ТАНАХ]]а, содержащим массу заимствований и калек из [[иврит]]а и копирующим синтаксис [[иврит]]а. Диалект еврейско-испанского языка, распространенный в Северной Африке, носит название '''хакетия'''. Наиболее распространенным самоназванием является «джидио» или «джудио» (Турция, Босния, частично Греция), а также «джудезмо» (Болгария, Македония, частично Греция и Румыния); последний термин употребляется также в научной литературе. В Израиле и Турции бытует самоназвание «(э)спаньоль»; в Израиле также употребляются названия «эспаньолит», «спаньоло». Язык сефардов Северной Африки (Алжир, Тунис, Марокко) имеет самоназвание «хакития», «хакетия», употребляющееся и в научной литературе для обозначения соответствующего диалекта. == Лингвистическая характеристика == Фонетические особенности ладино: спирантизация d, g в интервокальной позиции, оппозиция смычного и фрикативного b, сохранение древней кастильской системы фрикативных согласных [f] — [v], [s] — [z], отсутствие палатализации согласных, переход гласных о, е в безударном положении в u, i. Основной пласт лексики — слова романского происхождения, однако их фонетический облик и морфологическое оформление могут быть изменены. Заимствования из иврита относятся преимущественно к религиозно-ритуальной сфере. В турецком диалекте ладино сильно влияние турецкого и итальянского языков, в румынском и югославском диалектах — влияние французского языка. Литературный ладино сложился на основе [[койне]] XV в. Первый памятник — ''Пятикнижие'' 1547 г., изданное в [[Константинополь|Константинополе]]. Письменность существует с XVI в. на основе древнееврейской письменности (применялся шрифт [[Раши]], он же раввинский), используются диакритические надстрочные знаки и некоторые согласные еврейского алфавита для обозначения гласных. В настоящее время пресса в Турции (с 1928 г.) и Израиле использует [[латинский шрифт]]. Для письма от руки использовался курсивный шрифт, называемый солетрео (солитрео) или хеци-кульмус (ивр. חצי קולמוס). ==Орфография== Для сефардского языка было применено или предложено несколько вариантов письменности: *Письменность на основе [[еврейское письмо|еврейского письма]], традиционного для сефардского языка, практически не имевшая аналога до XIX века. Еврейско-испанский язык пользуется [[Еврейский алфавит|еврейским алфавитом]] с рядом модификаций для передачи специфических фонем. Ранние тексты написаны квадратными буквами с огласовкой или без нее, однако большая часть печатных изданий пользуется так называемым письмом [[Раши]]. Алфавит продолжает использоваться сегодня, в особенности в религиозной литературе. *Письменность на основе [[греческий алфавит|греческого алфавита]] (в Греции) и [[кириллица|кириллицы]] (в Югославии и Болгарии) применялась в прошлом в редких случаях, но не используется сегодня. *Письменность на основе [[турецкий алфавит|турецкого алфавита]] применяется сефардами, проживающими в [[Турция|Турции]] с 1928 года. Этот вариант является одним из наиболее распространённых, поскольку в связи с [[Холокост]]ом, уничтожившим европейское еврейство, значительная часть носителей сефардского языка сегодня проживает в Турции. *Израильский институт сефардского языка «Autoridad Nasionala del Ladino» и сефардский культурный фонд «Аки Ерушалаим» продвигают вариант [[латинский алфавит|латинского алфавита]], при котором слова транслитерируются фонетически, вне зависимости от их правописания в испанском или старокастильском (исп. «como» — сефард. «komo»; исп. «niña» — сефард. «ninya»). *Письменность на основе [[испанский алфавит|испанского алфавита]], включая орфографические нормы современного испанского языка. Эффективность этого варианта сомнительна, так как фонетика испанского языка подверглась значительным изменениям с XV века, в то время как фонетика сефардского сохранила архаичные черты, более не отражаемые в неоднократно реформированном испанском правописании. *Наиболее консервативным и гораздо менее популярным является вариант принятия испанского алфавита образца 1492 года (старокастильского). В этом случае фонетические особенности сефардского получат своё отражение на письме. Однако в некоторых случаях имеется неопределенность в виде двойственного использования букв и буквосочетаний в этом алфавите, а также проблема передачи слов, заимствованных из других языков (в частности из иврита). == Структура еврейско-испанского языка == В области фонетики для еврейско-испанского языка характерна дифтонгизация гласных о > ue и e > ie, которая распространена и в кастильском диалекте испанского языка, однако во многих словах дифтонгизации не происходит. В еврейско-испанском языке в значительной степени сохраняется и различение трех групп согласных: 1. x (š = שׁ) и j (ž = ז׳), 2. c (s = ס) и z (z = ז), 3. ss (s = שׂ) и s (z = ז). Морфологические отличия от испанского языка выражаются в изменении рода некоторых существительных; формы единственного числа используются в значении множественного и наоборот; некоторые местоименные формы используются иначе, чем в литературном испанском языке; сохраняются архаичные формы в спряжении ряда глаголов настоящего времени; использование уменьшительных форм существительных и прилагательных более распространено, чем в современном испанском языке. Синтаксис еврейско-испанского языка под влиянием разных языков значительно отличается от синтаксиса испанского языка. == Источники == * [http://www.eleven.co.il/article/11527 Электронная еврейская энциклопедия, статья "Еврейско-испанский язык" на основании КЕЭ, том 2, кол. 441–443] == Литература == * [[Габинский, Марк Александрович|Габинский М. А.]] Сефардский язык // Основы балканского языкознания. Языки балканского региона. Л., 1990, ч. 1. * [[Габинский, Марк Александрович|Габинский М. А.]] Сефардский (еврейско-испанский) язык. Балканское наречие. Кишинёв: Штиинца, 1992. * Кънчев И. Фонетика и фонология на испано-еврейския говор в България. София, 1971. * Actas del primer simposio de estudios sefardies. Madrid, 1-6 de junio de 1964. Madrid, 1970. * Bossong G. Die traditionelle Orthographie des Judenspanischen (udezmo) // Zum Stand der Kodifizierung romanischer Kleinsprachen. Tübingen, 1991. * Crews C. M. Recherches sur le Judeo-Espagnol dans les pays balcaniques. Paris, 1935. * Gabinski M. A. Das Judenspanische in der gegenwärtigen Diskussion // Archiv für das Studium der neueren Sprachen und Literaturen. 1993, Bd. 230. * Kramer J. Das Ladino als sakrale Schriftsprache der Spaniolen // Zum Stand der Kodifizierung romanischer Kleinsprachen. Tübingen, 1991. * Marcus S. Ha-safa ha-sfaradit yehudit… The Judeo-Spanish Language. Jerusalem, 1965. * Renard R. Sepharad. Le monde et la langue judeo-espagnole des Sephardim. Mons, s. d. * Sala M. Phonetique et phonologie du judeo-espagnol de Bucarest. The Hague; Paris, 1971. * Sephiha H. V. Le ladino (judeo-espagnol calque). Structure et evolution d’une langue liturgique. Paris, 1979, 2 vols. * Socolovsky, Jerome. «Lost Language of Ladino Revived in Spain», ''Morning Edition'', National Public Radio, March 19, 2007. [http://www.npr.org/templates/story/story.php?storyId=8989551] * Studemund M. Bibliographie zum Judenspanischen. Hamburg, 1975. * Wagner M. L. Beiträge zur Kenntnis des Judenspanischen von Konstantinopel. Wien, 1914. * Wagner M. L. Caracteres generales del judeo-español de Oriente. Madrid, 1930. ;Словари * Nehama J. avec la col. de Jesus Cantera. Dictionnaire du judeo-espagnol. Madrid, 1977. * Pascual Recuero P. Diccionario basico ladino-español. Barcelona, 1977. * Kohen Eli, Kohen-Gordon, Dahlia. Ladino-English, English-Ladino: Concise Encyclopedic Dictionary (Judeo-Spanish), Hippocrene Concise Dictionary, Hippocrene Books, 2000. == См. также == * [[Шалом (газета)|Шалом]] — газета на ладино == Ссылки == <!-- <ref>{{Interwiki|lad|Página de Entrada|сефардском||}}</ref> --> * [http://www.solitreo.com/ladinotype/chart.php Шрифт солитрео] * [http://www.judaismo-iberico.org/soletreo/soletreo.htm Шрифт солитрео] * [http://web.macam.ac.il/~yon/av/av08l02.htm Пример письма, написанного на ладино шрифтом солетрео] * [http://booknik.ru/news/?id=27988 А. Школьник. Язык как родина народа. Неужели ладино умирает?] {{Еврейские языки}} [[Категория:Еврейские языки]] [[Категория:Языки Израиля]] [[Категория:Ладино]] [[Категория:Евреи в Европе]]

Возврат к странице Сефардский язык.